[사회과학] 인간과교육 ) 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오

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[사회과학] 인간과교육 ) 후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

도덕발달 6단계는 도덕적 추론에서 가장 상위의 단계로 논리적인 포괄성, 보편성, 일관성에 호소하여 스스로 선택한 윤리원칙에 준해서 양심의 결성에 따라 옳음을 판단하는 경향이다. 이를 보편적, 가역적 그리고 규범적인 일반 윤리 원칙의 도덕성 (morality of universalizable, reversible, and prescriptive general ethical principle) 이라 할 수 있을 것이다 (김경미, 2005).
2.3. 도덕성 발달 이론의 교육적 시사점
콜버그(Kohlberg, 2000)에 의하면, 도덕성의 교수와 관계가 있는 활동에는 ‘도덕적 상대주의를 위한 교육’, ‘교화’, ‘인지 발달적 도덕교육’이 있는데, ‘도덕적 상대주의를 위한 교육’과 ‘교화’는 도덕교육에 대한 접근으로서는 부적당하며, ‘인지 발달적 도덕교육’만이 실행 가능한 도덕교육이론이라고 한다.
그의 연구에 따르면 유일하게 철학적으로 정당화될 수 있는 도덕교육, 상대성의 문제를 극복할 수 있는 유일한 도덕교육은 원리에 의해 도덕 판단 능력을 고무하고 자극하는 교육이다. 그가 도덕교육의 목적을 가치나 규범의 전수 또는 교수가 아니라 발달의 자극으로 정의하는 이유로는 먼저 도덕 교육을 아동에게 외부의 가치나 규범을 주입하는 것이 아니라 학생 스스로가 진행하고 있는 발달의 다음 단계를 받아들이도록 도와주는 것이라 보기 때문이다. 또한 도덕발달의 자극은 학생의 자율성을 존중하는 교육과정의 특성을 밝혀 줄 수 있기 때문이다. 전통적인 도덕교육에서의 동일시, 보상, 벌 등이 작용하여 부모의 가치나 문화적 규범을 내면화한 산물로 이해된 도덕발달이 아니라 보편적이고 자연적인 경향성으로 도덕발달을 이해하였다. 도덕 발달을 환경과의 상호작용에 의하여 이루어지는 것으로 이해하고 도덕성 발달의 단계를 가정한다. 단계란 자아 및 사회의 개념에 관한 인지구조 변화의 한 형태이다. 인지적 도덕발달이론은 도덕발달의 핵심적 요소를 인지로 본다 (이정열, 2002). 도덕 판단과 인지의 성숙은 상호관련 되어 있고, 도덕적 성숙은 인지적 성숙을 요구하며 도덕성의 발달 단계는 학생의 조직 성향과 환경의 구조적 특징간의 상호작용을 가정한다. 도덕성의 발달은 어려운 내용에의 단순한 노출보다는 내적 인지의 재조직을 요구한다. 인지의 갈등(불균형)은 재조직에 의해 상향이동을 가능하게 하는 조건이 된다. 즉, 유발된 갈등의 재조직에 의해 단계의 변화가 일어날 수 있다. 그러므로 인지적 도덕 발달론의 관점에서 도덕교육의 목표인 학생들의 도덕성 발달 단계 수준의 상승을 위해서 학생들이 인지적 갈등을 일으킬 수 있도록 도덕적 딜레마를 제시하고 이의 해결을 위한 토론과정에서 학생들이 자신이 속한 단계보다 상위 단계의 도덕적 관점에 노출되도록 하는 것이다. 콜버그에 의하면, 보다 상위 단계에 속한 도덕적 문제해결을 위한 추론에 노출되면 상위 단계에 속하지 않은 학생들은 인지적 불균형을 일으킨다. 상위 단계에 속하는 사고를 하기 위해서 개인은 현재의 사고구조를 변화시켜야 한다. 그래서 새로운 인지구조가 형성되어 상위 단계의 도덕적 추론이 발달된다. 여기서 교사는 갈등을 조정하는 역할과 학생들이 자신의 입장을 떠나 다른 사람의 입장 및 관점을 취할 수 있는 역할채택을 할 수 있도록 자극하는 역할을 감당해야 하며, 그것은 토의수업을 통해 이루어지게 된다 (이정열, 2002).
3. 결론
일반적으로 도덕성은 인간 생활의 질서를 유지하기 위한 사회적인 규범으로 옳고 그름을 판단하는 기준이 되는 관념, 예의, 습관, 생활양식을 뜻한다. 그러나 도덕발달 이론에서는 도덕성을 도덕적 삶과 관련하여 옳고 그름에 관련된 전반적인 내용을 사고하고 판단하는 능력, 즉 도덕적 사고판단 능력으로 규정된다. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 이론은 도덕적 발달과 도덕교육에 대한 인지발달적인 접근의 대표적인 이론으로 도덕적 추론 능력의 발달에 1차적으로 관심을 가지고 도덕성 발달에서 인지적 측면이 차지하는 위치와 역할을 강조한다. 콜버그의 도덕성 발달 이론은 몇 가지의 가상적인 딜레마를 제시하고, 각각의 개인이 자신의 선택에 대한 정당화 과정을 분석하였다. 질적으로 구분되는 도덕발달 수준을 크게 전인습 수준, 인습수준, 후인습 수준의 3가지로 구분하고, 이들을 다시 하위의 두 단계로 구분하여 총 6단계로 나타내었다. 콜버그의 연구에 따르면 도덕성의 교수와 관계가 있는 활동에는 ‘도덕적 상대주의를 위한 교육’, ‘교화’, ‘인지 발달적 도덕교육’ 등의 3가지가 있다. 그 중 도덕교육에 대한 접근으로서 ‘도덕적 상대주의를 위한 교육’과 ‘교화’는 부적당하며, ‘인지 발달적 도덕교육’만이 실행 가능한 도덕교육이론이라고 주장했다. 학생의 인지적 발달은 도덕 발달과 상호작용하는 관계에 있으며 인지의 갈등, 즉 불균형과 이를 재조직하는 과정에서 도덕성이 높은 단계로 향상될 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
1) 김영철. (2002). 어린이 건강관리. 덕수출판사.
2) 이택휘 외. (1997). 도덕과 교육의 이론과 실제. 서울: 교육과학사.
3) 이돈희. (1988). 도덕교육 원론. 서울: 교육과학사.
4) 김경미. (2005). 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문.
5) 문삼열. (1990). Lawrence Kohlberg의 도덕 발달론과 도덕 교육론에 관한 연구. 경상대학교 석사논문.
6) 이정열. (2002). 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론에 기초한 토의수업에 관한 연구. 서울대학교 대학원 국민윤리학과 석사논문.
7) Reimer, J. (1977). A structural theory of moral development. Theory Into Practice, 16(2), 60-66.
8) Lawrence Kohlberg; 김민남, 김봉소, 진미숙 공역. (2000). 도덕발달의 철학. 교육과학사.
9) Chazan, B. I. (1985). Contemporary Approaches To Moral Education Analyzing Alternative Theories.

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