목차
1.서론
2.본론
(1)인터뷰 조사내용
(2)교육프로그램 구성
3.결론
4. 참고문헌
2.본론
(1)인터뷰 조사내용
(2)교육프로그램 구성
3.결론
4. 참고문헌
본문내용
육만 이루어져서는 교육을 받는 대상자의 생각의 변화에 대한 정도를 파악할 수 없기에 중간에 교육을 들으면서 본래 가지고 있던 생각과 교육 후 본인의 생각을 이야기하는 시간을 가짐으로써 인식 개선의 정도를 파악할 수 있으며, 교육 대상자 스스로도 다시 한 번 생각함으로 인하여 대상자들의 교육의 효과가 좀 더 향상될 수 있을 것이라고 생각 된다.
마지막으로는 다문화가정으로써 자녀 교육이 일반 가정과는 다르게 적용해야 할 양육방법 등에 대한 교육을 진행하고자 한다. 어렸을 때부터 자연스럽게 이중 언어를 사용하게 되는 다문화가정의 자녀들을 올바르게 양육하고 자녀들의 정체성 확립에 도움을 줄 수 있는 방법에 대한 교육이 필요하다. 이중 언어가 자녀들에게 줄 수 있는 장점 등과 관련된 정보를 제공함으로써 자녀의 교육이 더욱 관심을 갖게 되고, 어머니만의 역할이 아닌 아버지의 역할도 중요할 수 있음에 대해 인지시킬 필요성이 있다.
3.결론
다문화 가족의 경우 한국남성의 대부분이 교육수준이나 소득수준이 상대적으로 낮은 편에 속하여 좋은 환경에서의 결혼생활을 유지하는데 큰 어려움이 있는 것에 대한 문제는 사회적으로도 이미 너무 만연하게 알려진 사실이다.
이러한 다문화 가족의 경우 언어 문제가 가장 큰 문제로 거론되고 있으며, 문화적 차이로 인한 부부사이의 문제를 쉽게 해결할 수 없다는 단점도 가지고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 국가적으로 많은 지원과 노력이 이루어지고 있기는 하지만, 아직까지 우리 사회에서 완벽하게 이러한 문제를 해결하기에는 갈 길이 너무나도 멀다.
또한, 국제 결혼이라는 제도를 사회적으로 해결할 수 없고 앞으로도 증가할 수 밖에 없는 현실을 가진 우리나라가 이러한 문제를 해결하고 좀 더 나은 가족을 만들 수 있게 하기 위해서는 다양한 노력을 기울여야 한다는 점을 알 수 있었다.
단순히 금전적인 지원의 개념이 아닌 정신적 그리고 인식 개선을 통하여 사회의 전반적인 인식개선이 밑바탕이 되어야하며, 다양한 형태의 교육이 실시되어야 함을 알 수 있었다.
위에서 조사한 바와 같이 인터뷰한 조사대상자 및 그에 따른 맞춤형 프로그램 등에 대한 생각을 통하여 다양한 가족교육은 우리 사회에서의 건강한 사회구성을 위해 필수요소가 되어가고 있음을 알 수 있었다.
우리 사회는 이제 다양한 가족 구성 형태를 가지고 있음에도 불구하고, 그 가족 구성 형태를 뒷받침하거나 올바르게 유지할 수 있는 지원이 아직까지 미미한 것으로 보여진다. 다양한 프로그램 등을 통해 서로를 이해하고자 하는 노력은 있으나, 여러 가지로 현실적인 문제나 프로그램 홍보 등의 다양한 어려움으로 인하여 많은 사람들이 이러한 가족교육을 받지 못하고 있다는 생각을 하였다.
이러한 가족교육은 단순히 다문화 가정이나 한부모 가정 같은 특수한 상황의 가정에서만 이루어지는 형태가 아니라, 모든 가정이 각자의 필요에 의해 개발되어진 프로그램에 참여할 수 있는 여건이 조성되어야한다고 생각한다. 건강한 가정이라함은 서로가 서로를 잘 이해하고 배려하는 것부터 시작된다고 생각하지만 그만큼 교육이 되지 않고 아는 것이 부족하면 쉽게 이루어질 수 없는 일이라고 생각한다.
따라서, 단순히 다양한 가정을 포용할 수 있는 다양한 프로그램 개발 및 여러 가지 현실적인 문제를 개선하기 위해서 다방면으로 생각하고 또 교육과 관련하여 많은 노력을 기울여야한다고 생각된다. 앞으로 우리가 사회적으로 어떠한 노력을 기울여야 하며 어떠한 교육프로그램을 개발할 것인지에 대한 논의는 끊임 없이 이루어져야 할 것이다.
4. 참고문헌
이도경, “통합교과 ‘가족’을 활용한 가족다영성이해 교육프로그램 개발”, 2017, 서울교육대학교 석사학위논문
마지막으로는 다문화가정으로써 자녀 교육이 일반 가정과는 다르게 적용해야 할 양육방법 등에 대한 교육을 진행하고자 한다. 어렸을 때부터 자연스럽게 이중 언어를 사용하게 되는 다문화가정의 자녀들을 올바르게 양육하고 자녀들의 정체성 확립에 도움을 줄 수 있는 방법에 대한 교육이 필요하다. 이중 언어가 자녀들에게 줄 수 있는 장점 등과 관련된 정보를 제공함으로써 자녀의 교육이 더욱 관심을 갖게 되고, 어머니만의 역할이 아닌 아버지의 역할도 중요할 수 있음에 대해 인지시킬 필요성이 있다.
3.결론
다문화 가족의 경우 한국남성의 대부분이 교육수준이나 소득수준이 상대적으로 낮은 편에 속하여 좋은 환경에서의 결혼생활을 유지하는데 큰 어려움이 있는 것에 대한 문제는 사회적으로도 이미 너무 만연하게 알려진 사실이다.
이러한 다문화 가족의 경우 언어 문제가 가장 큰 문제로 거론되고 있으며, 문화적 차이로 인한 부부사이의 문제를 쉽게 해결할 수 없다는 단점도 가지고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해 국가적으로 많은 지원과 노력이 이루어지고 있기는 하지만, 아직까지 우리 사회에서 완벽하게 이러한 문제를 해결하기에는 갈 길이 너무나도 멀다.
또한, 국제 결혼이라는 제도를 사회적으로 해결할 수 없고 앞으로도 증가할 수 밖에 없는 현실을 가진 우리나라가 이러한 문제를 해결하고 좀 더 나은 가족을 만들 수 있게 하기 위해서는 다양한 노력을 기울여야 한다는 점을 알 수 있었다.
단순히 금전적인 지원의 개념이 아닌 정신적 그리고 인식 개선을 통하여 사회의 전반적인 인식개선이 밑바탕이 되어야하며, 다양한 형태의 교육이 실시되어야 함을 알 수 있었다.
위에서 조사한 바와 같이 인터뷰한 조사대상자 및 그에 따른 맞춤형 프로그램 등에 대한 생각을 통하여 다양한 가족교육은 우리 사회에서의 건강한 사회구성을 위해 필수요소가 되어가고 있음을 알 수 있었다.
우리 사회는 이제 다양한 가족 구성 형태를 가지고 있음에도 불구하고, 그 가족 구성 형태를 뒷받침하거나 올바르게 유지할 수 있는 지원이 아직까지 미미한 것으로 보여진다. 다양한 프로그램 등을 통해 서로를 이해하고자 하는 노력은 있으나, 여러 가지로 현실적인 문제나 프로그램 홍보 등의 다양한 어려움으로 인하여 많은 사람들이 이러한 가족교육을 받지 못하고 있다는 생각을 하였다.
이러한 가족교육은 단순히 다문화 가정이나 한부모 가정 같은 특수한 상황의 가정에서만 이루어지는 형태가 아니라, 모든 가정이 각자의 필요에 의해 개발되어진 프로그램에 참여할 수 있는 여건이 조성되어야한다고 생각한다. 건강한 가정이라함은 서로가 서로를 잘 이해하고 배려하는 것부터 시작된다고 생각하지만 그만큼 교육이 되지 않고 아는 것이 부족하면 쉽게 이루어질 수 없는 일이라고 생각한다.
따라서, 단순히 다양한 가정을 포용할 수 있는 다양한 프로그램 개발 및 여러 가지 현실적인 문제를 개선하기 위해서 다방면으로 생각하고 또 교육과 관련하여 많은 노력을 기울여야한다고 생각된다. 앞으로 우리가 사회적으로 어떠한 노력을 기울여야 하며 어떠한 교육프로그램을 개발할 것인지에 대한 논의는 끊임 없이 이루어져야 할 것이다.
4. 참고문헌
이도경, “통합교과 ‘가족’을 활용한 가족다영성이해 교육프로그램 개발”, 2017, 서울교육대학교 석사학위논문
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