성사랑사회 E형 = ) 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그들의 삶 중에서 성차별과 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지

소개글

성사랑사회 E형 = ) 일반적인 역사서술에서 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회 집단을 골라 그들의 삶 중에서 성차별과 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 중세 유럽의 교회와 이단의 출현
1) 중세 교회의 타락
2) 이단의 특징
3) 이단과 여성
2. 중세와 마녀
1) 중세사회와 여성
2) 신비주의와 여성
3) 마녀의 등장
3. 중세사회의 마녀사냥
1) 마녀사냥의 역사
2) 마녀사냥의 원인
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌

본문내용

프랑스와 독일이었으며 이 시기 마녀사냥은 악마론을 그 원인으로 하였다. 이 시기부터 마녀사냥은 사제들만의 것이 아니었으며 보편적인 원칙에 의해 이루어지게 되었다.
2) 마녀사냥의 원인
중세 마녀사냥의 원인에 대해서는 기능론적 관점, 사회통제론적 관점, 여성 해방론적 관점으로 나누어 살펴볼 수 있는데, 먼저 기능론적 관점에서는 이것이 당대의 사회적, 심리적 욕구와 관련이 있다고 본다.
중세사회의 마녀박해는 종교재판을 중심으로 이루어졌으며 이것은 고소와 고발을 바탕으로 한다. 이것은 사회적 분노나 불확실성을 해소하는 방법으로 마녀박해가 사용되었다는 것을 알 수 있게 해준다는 점에서 중세사회가 마녀박해를 사회적 욕구를 해결하기 위한 수단으로 활용했다는 사실을 알 수 있다.
14세기 유럽에서는 페스트가 창궐하여 역병에 대한 공포가 증폭되었다. 사회는 그러한 공포와 사회적 분노의 분출 대상으로 마녀를 선택하였으며 이를 통해 사회적 증오와 분노를 해결하고자 했다.
한편, 마녀박해가 사회적 통제를 위한 것이라는 입장에서는 마녀박해를 교회일치운동의 일환이라고 여긴다. 사회적 비주류인 여성들은 주류 지도자들에게는 기본질서를 위협하는 존재였으며 이들을 사회공동체에서 배제하기 위해 행해진 것이 마녀박해였다. 약해진 종교 권력은 자신의 세력을 다시 공고히 하고자 했고 이를 위해서는 민중의 충성심을 유지하고 사회질서를 유지해야 했는데 신비하고 초자연적 체험을 이야기하는 마녀는 이들에게 걸림돌이 되었다. 따라서 그들은 사회적 유대성을 지키기 위해 마녀재판을 활용하였다. 이러한 현상은 비주류 여성을 종교재판이라는 명목으로 정죄하였던 교회의 폭력성에 의한 것이었다 할 수 있다.
여성해방론적 관점에서는 교회만이 아니라 중세의 전반적인 사회가 가지고 있었던 가부장적 여성 혐오에 의한 것이라는 점에 주목한다. 당시의 종교재판을 진행하던 재판관은 마녀로 몰린 여성이 사악한 힘을 가지고 있다고 여겼으며 여성에 대한 편견과 멸시의 시선을 가지고 있었다. 마녀사냥은 여성의 권한 축소에 대한 목적성을 다분히 가지고 있었다. 이 시대에 마녀로 몰려 사망에까지 이르렀던 여성들은 대부분 가난하고 힘이 없는 과부나 노파들이었다. 중세사회는 이렇게 사회적으로 약자인 여성들에 대한 편견과 외적 요소들만으로 마녀를 판단하고 재판하였다.
게다가 마녀사냥은 중세 교회가 남성의 전문성을 합법화하는 동시에 여성의 치유행위를 이단과 동일시한 것이라고 할 수 있다. 이 사회에서 전문적인 교육의 기회가 주어지지 않았던 여성이 학교에서 정규교육을 거치지 않고 의료행위를 하는 것은 마녀의 행위이며 이것은 재판을 통해 마녀로 낙인찍혀 화형에 처해야 하는 것이었다. 비주류 사회의 여성이 행하는 미신과 정규교육을 마친 남성의 의료행위를 구분하여 마녀와 의사의 역할을 규정하였다.
Ⅲ. 결론
앞서 살펴본 바와 같이 중세시대는 여성들에게 자유와 권리가 인정되기 어려웠다. 이 시기의 여성은 가정에 종속된 존재였으며 가정 안에서의 역할과 권리만이 인정되었다. 그리고 이 시기 여성 중에서 주류에 포함되지 못했던 과부나 노파, 치료사나 산파와 같은 많은 여성은 경제적 어려움과 함께 사회적, 종교적 어려움을 동시에 겪고 있었다. 당시 주류사회는 자신의 권력과 위치를 지키고 사회적 혼란을 해결하기 위해 그녀들을 마녀로 내몰았고, 마녀로 내몰린 여성들은 결국 마녀사냥으로 인해 비참한 죽음을 맞이하게 되기까지 했다. 이것은 여성의 인권에 대한 침해이며 남성과 가부장 중심의 사회와 교회의 명백한 성차별이었다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
중세 이단과 여성 (최영익, 2010)
16,17세기 유럽대륙에서 발생한 마녀박해사 연구 (서현선, 1992)

키워드

성사랑사회 E형,   중세유럽교회,   이단과여성