본문내용
은 괴리에 대해 받아들이고 사회와의 유기체적 경험에 대해 불일치성이 최소화된다. (로저스는 상담으로 인해 종국에는 내담자가 혼자 긍정적으로 사고하고 행동하는 성장이 이루어졌다고 표현한다.)
[결론]
인간중심치료는 로저스가 본인의 성장경험을 심리치료에 반영하면서 이 경험을 통해 내담자에 대한 연민, 이해, 동감이 깊어지면서 심화되었다. 인간중심치료는 비지시적인 치료(로저스는 기존의 치료법들이 임상에서는 맞지 않다고 생각했고 내담자의 창조성과 고유성을 발현하게 하고 권위적 전문가의 위치로 상담하지 않고 조력자의 역할로 개인의 내면적인 경험을 중시해야 한다고 함. ‘나와 너’의 대화로 진실된 인간관계를 기초로 상담한다), 내담자를 중심으로 한 치료(자신의 내면을 직시하면 자신에 대한 부정적인 신념으로부터 해방하고 자기 자신을 수용할 수 있다고 주장함), 인간중심치료 순으로 발전했다. 로저스는 인간중심치료에 대해 주장하면서 1960년대까지 주류를 이루고 있었던 정신분석과 행동주의의 심리학에서 돋보이는 상담자와 내담자간의 부정적인 인간관에 반대했다. 로저스는 개인의 주관적인 경험, 인식을 중요하게 생각했고 자신과 세계에 대한 주관적인 인식에 따라 행동했다. 그래서 로저스는 이전 세대의 상담자들이 상담하면서 보여 왔던 내담자의 행동에 대해 부정적인 평가를 하는 행동, 지적, 권위적인 위압감과는 동떨어진 치료의 주도권을 내담자에게 위임하고 권위자보다는 내담자와 함께 문제를 해결하려는 조력자의 역할을 수행하는 자세로 임한다.
<출처 및 참고문헌>
실존적 인간 중심치료(저자: 커크 J. 슈나이더, 오라 T. 크러그)
[결론]
인간중심치료는 로저스가 본인의 성장경험을 심리치료에 반영하면서 이 경험을 통해 내담자에 대한 연민, 이해, 동감이 깊어지면서 심화되었다. 인간중심치료는 비지시적인 치료(로저스는 기존의 치료법들이 임상에서는 맞지 않다고 생각했고 내담자의 창조성과 고유성을 발현하게 하고 권위적 전문가의 위치로 상담하지 않고 조력자의 역할로 개인의 내면적인 경험을 중시해야 한다고 함. ‘나와 너’의 대화로 진실된 인간관계를 기초로 상담한다), 내담자를 중심으로 한 치료(자신의 내면을 직시하면 자신에 대한 부정적인 신념으로부터 해방하고 자기 자신을 수용할 수 있다고 주장함), 인간중심치료 순으로 발전했다. 로저스는 인간중심치료에 대해 주장하면서 1960년대까지 주류를 이루고 있었던 정신분석과 행동주의의 심리학에서 돋보이는 상담자와 내담자간의 부정적인 인간관에 반대했다. 로저스는 개인의 주관적인 경험, 인식을 중요하게 생각했고 자신과 세계에 대한 주관적인 인식에 따라 행동했다. 그래서 로저스는 이전 세대의 상담자들이 상담하면서 보여 왔던 내담자의 행동에 대해 부정적인 평가를 하는 행동, 지적, 권위적인 위압감과는 동떨어진 치료의 주도권을 내담자에게 위임하고 권위자보다는 내담자와 함께 문제를 해결하려는 조력자의 역할을 수행하는 자세로 임한다.
<출처 및 참고문헌>
실존적 인간 중심치료(저자: 커크 J. 슈나이더, 오라 T. 크러그)
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