본문내용
점에서 노인여가 문화에 대한 사회적 인식이 부족한 것으로 보인다.
Ⅲ. 결론
“노인여가”의 정의는 포괄적이고 학자마다 다양하게 정의 내려지고 있다. 시간적인 면, 활동적인 면, 주관적 마음상태, 즉 노인들에게 있어서의 여가개념은 젊은이들의 여가성격과는 근본적으로 그 유형을 달리한다는 점에서 특히 유의할 필요가 있다고 본다. 다시 말해 노인의 여가는 분가와 은퇴 등에 의한 가정과 사회생활 축소로 보통의 여가와는 다른 의미를 가진다.
노인의 여가 이론에서 고전적인 면에서는 행복을 추구하기 위한 시간적인 의미를 담고 있었다고 한다면, 최근의 노인여가의 이론 출발점은 노인의 “삶의 질”과 관계되는 본질적인 노인복지분야의 출발점이라 할 수 있다고 본다.
인간의 삶은 개인의 생물학적 의학적 삶뿐만 아니라 사회적 정치적 환경적, 정신적 삶 등 매우 다양한 의미를 가질 수 있으므로, 노인의 여가 활동은 노인의 욕구를 충족하고 또 무엇인가 노인 자신 가족 또는 사회에 이익을 주는 것이라야 하며, 건설적이고 창조적인 취미활동에도 도움이 되고 또 노인의 특기와 경험과 관련되어 노인의 인격 향상에 도움이 되는 “삶의 질”을 높일 수 있는 여가활동이 되어야 한다고 본다.
Ⅲ. 결론
“노인여가”의 정의는 포괄적이고 학자마다 다양하게 정의 내려지고 있다. 시간적인 면, 활동적인 면, 주관적 마음상태, 즉 노인들에게 있어서의 여가개념은 젊은이들의 여가성격과는 근본적으로 그 유형을 달리한다는 점에서 특히 유의할 필요가 있다고 본다. 다시 말해 노인의 여가는 분가와 은퇴 등에 의한 가정과 사회생활 축소로 보통의 여가와는 다른 의미를 가진다.
노인의 여가 이론에서 고전적인 면에서는 행복을 추구하기 위한 시간적인 의미를 담고 있었다고 한다면, 최근의 노인여가의 이론 출발점은 노인의 “삶의 질”과 관계되는 본질적인 노인복지분야의 출발점이라 할 수 있다고 본다.
인간의 삶은 개인의 생물학적 의학적 삶뿐만 아니라 사회적 정치적 환경적, 정신적 삶 등 매우 다양한 의미를 가질 수 있으므로, 노인의 여가 활동은 노인의 욕구를 충족하고 또 무엇인가 노인 자신 가족 또는 사회에 이익을 주는 것이라야 하며, 건설적이고 창조적인 취미활동에도 도움이 되고 또 노인의 특기와 경험과 관련되어 노인의 인격 향상에 도움이 되는 “삶의 질”을 높일 수 있는 여가활동이 되어야 한다고 본다.
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