교육의 이해 1, 인간이 ‘교육적 존재’인 이유를 설명하세요. 2, 교육의 3요소에 관하여 설명하세요.

소개글

교육의 이해 1, 인간이 ‘교육적 존재’인 이유를 설명하세요. 2, 교육의 3요소에 관하여 설명하세요.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

서론

본론
1, 인간과 교육 그리고 관계
2, 교육적 경험의 의미
3, 인간과 교육적 경험
4, 교육적 존재로 성장하는 인간
5, 교육 구성의 3요소
1) 교사
2) 학습자
3) 교육내용

결론

참고문헌

본문내용

어나지 않는다. 개인의 외부에는 경험을 일으키는 근원이 있다. 경험은 그러한 원천으로부터 끊임없이 영양분을 섭취한다. 빈민굴에 사는 아이가 교양 있는 가정에 사는 아이와는 다른 경험을 한다는 것, 그리고 시골 소년이 도시 소년과는 다른 경험을 한다든지 바닷가에 사는 소년이 내륙 초원에서 자란 소년과는 다른 경험을 한다는 것 등은 아무도 의심하지 않는다.
보통 우리는 기록하기에는 너무 평범한 그러한 사실들을 당연한 것으로 받아들인다. 그러나 그 교육적 의미가 인정된다면, 이러한 사실들은 교육자가 부과하지 않으면서도 젊은이의 경험을 지도할 수 있는 제2의 방법을 제시해 주게 된다. 교육자의 근본적인 책임은 환경 조건에 의해서 실제 경험이 형성되는 일반 원리를 이해하는 것뿐만 아니라 성장으로 인도하는 경험을 하기 위해서는 무슨 환경이 도움이 되는지를 구체적으로 인식하는 것이다. 무엇보다도 교육자들은 가치 있는 경험을 형성하는 데 기여할 모든 것을 끌어내기 위하여 존재하는 물리적 환경이나 사회적 환경을 활용할 줄 알아야 한다.
2) 학습자(학생)
과거 학습자(학생)는 수동적인 피교육자였으나 오늘날은 보다 훌륭하게 성장할 수 있고, 적극적인 학습자로 본다. 학습자는 미숙한 신체와 정신, 지성을 가지고 있을 뿐만 아니라 발전 가능한 소질과 능력을 가진 존재이므로 이러한 가능성과 싹은 자극을 가해서 개발하고 성장시켜야 한다. 교육활동을 하는데 있어서 교육자는 학습자에게 무엇을 가르칠 지, 학습자는 무업을 배울 것인가를 생각할 때, 그 대상이 곧 교육의 내용이다. 이때 교육내용은 가치가 있는 인류 문화유산과 생활경험이다. 학생의 경험이 어느 방향으로 향하고 있는지를 알기 위해서는 학생의 마음속에 무슨 일이 일어나고 있는지 살피는 것도 중요하지만 그와 더불어 학생을 둘러싸고 있는 환경이 어떠한지 아는 것도 반드시 필요한 일이다. 또한 그러한 외부적 환경은 어느 정도 교사의 조절 능력 안에 있다. 그러한 외부적 환경은 단순히 학생을 둘러싸고 있는 물리적 환경뿐만 아니라 교사의 언행, 분위기, 태도 등을 모두 포함한다. 이에 대해 Dewey는 다음과 같이 말한다. 객관적 여건이라는 말은 그 영역이 광범위하다. 그것은 교육자가 행하는 것과 그 행하여지는 방식, 즉 말하여진 내용뿐만 아니라 그 말하여지는 음성의 톤까지 포함한다. 그것은 장비, 책, 기구, 장난감 및 놀이 등을 포함한다. 그것은 개인이 상호 작용하는 재료들을 포함하며, 무엇보다도 개인이 참여하게 되는 상황의 전체적인 사회적 배경을 포함한다. 객관적 여건이 교육자의 조절 능력 내에 있다고 말한다면, 물론 이것은 교육자가, 다른 이들의 경험과 그들이 받는 교육에 직접적으로 영향을 줄 수 있는 능력을 가지고 있기 때문에 가치 있는 경험을 창조하도록 배우는 이들의 현재의 능력과 필요가 상호작용을 하게 될 환경을 결정하는 의무를 가지게 된다는 것을 의미한다. 따라서 교사는 학생이 성장이라는 일관된 방향으로 경험을 할 수 있도록 외적 환경을 판단하고 선택할 수 있어야 한다.
3) 교육내용(교육과정)
학교교육에서 의도적인 교육목표를 성취시키기 위하여 일정한 수준의 교육내용을 선정하고 조직해 놓은 공통적인 기준을 말한다. 개인별 유아의 요구와 흥미를 중심으로 교육경험이 결정된다고 보고 유아가 능동적으로 학습하므로 교사는 미리 프로그램을 미리 계획할 수 없으며, 자연스러운 활동 분위기로 유아의 다양한 요구와 흥미를 분석하여 체계적인 교육환경을 구성한다. 유아 중심 개별화 교육을 실시하는 데에는 적절하나, 교육과정의 범위가 모호하여 교육의 목표나 방향이 흐려질 수 있으며 유능한 교사에 의존해야 한다. 전통적인 교과 중심 교육과정과 연관하여 이해할 수 있고, 일정시기에 단원별로 학습할 내용을 교수요목으로 작성하여 누가 운영하든지 순서대로 진행할 수 있으나, 유아의 욕구나 흥미가 반영되지 않는다. 유아교육 프로그램, 즉 특정의 교육 철학적 이론적 입장에 근거하여 개발된 교육활동 계획안으로, 유아, 발달, 학습, 교육 등에 대한 이론적 관점에 따라 교육과정이 매우 다양하게 나타난다. 유아가 유아교육기관에서 경험하는 모든 것이 유아교육과정이며, 잠재적 교육과정까지를 포함한다. 상호작용과 교육적 환경을 구성하는 교사의 민감성, 융통성, 창의성 등이 강조된다. 교사는 사회적 변화에 민감하여야 하고, 학습상황에 주의를 기울이며, 학습결과에 영향을 끼칠 수 있는 요인들을 고려하여 교육과정을 구성하여야 한다. 학문 중심 교육과정과의 연결선 상에서 유아의 욕구, 흥미, 활동을 예측하고 자료와 환경을 체계화하여 유아의 지적 탐구활동 및 교육활동 간 연계성과 통합성을 높이는 것을 강조한다. 교육과정은 교육내용, 활동방법, 발달에 대한 교수 계획을 포함한다.
결론
인간은 관계적 존재로써 인간의 삶과 그의 모든 경험은 언제나 사회적인 영역 안에서 이루어지며, 다른 사람들과의 공동체 속에서 살아간다. 인간은 사회적 존재로서 다른 사람들과 공동체를 이루며 살아가는 존재이기 때문이다. 공동체적 존재인 인간은 사회를 떠나서 존재할 수 없다. 포이에르바하(Feuerbach, Ludwig 1804-1872)도 “인간은 그 본질에 있어서 도덕적인 존재라고 하든지 혹은 이성적인 존재라고 하든지 어느 쪽이든 그것은 고립된 개인을 의미하는 것이 아니다. 인간의 본질은 인간과 인간을 연결하는 공동체 안에 있다.”라고 하였다. 교육은 인간에게만 관계된 본질적인 어떤 것으로서 인간 행위의 특수한 측면이므로 인간 이해의 문제는 교육에 있어서의 기본 전제임과 동시에 항상 근원적인 문제이다. 교육사상가인 볼노브(Otto Friedrich Bollnow, 1903～1991)는 교육 목적을 인간 자체의 탐구이며, 이에 따라 삶에 대한 모든 형태의 광범위하고도 종합적인 경험을 제공하는 것이라고 보았으며 교육은 인간과 인간과의 관계로 파악하였다. 교육에 대해 그는 인간 삶과 교육은 근원적인 존재의 이해로부터 시작해야 함을 주장하고, 인간과 인간의 관계에서는 서로를 받아들이고 배려하는 ‘마음 쓺(sorge)’의 개념으로 이해해야 한다고 하였다.
참고문헌
교육의 이해 한국방송통신대학교 출판문화원

키워드

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