목차
1. 호스피스
1) 호스피스의 정의
2) 호스피스 대상자 선정기준
3) 호스피스 유형
4) 호스피스 팀과 역할
5) 호스피스의 철학과 목적
6) 호스피스 교육의 필요성
7) 호스피스 관리
8) 한국 호스피스의 역사
9) 외국의 호스피스 역사
2. 임종
1) 임종의 정의
2) 임종의 증상
3) 임종환자의 심리
4) 임종단계의 간호
5) 임종환자와 가족을 위한 사회사업적 원조
1) 호스피스의 정의
2) 호스피스 대상자 선정기준
3) 호스피스 유형
4) 호스피스 팀과 역할
5) 호스피스의 철학과 목적
6) 호스피스 교육의 필요성
7) 호스피스 관리
8) 한국 호스피스의 역사
9) 외국의 호스피스 역사
2. 임종
1) 임종의 정의
2) 임종의 증상
3) 임종환자의 심리
4) 임종단계의 간호
5) 임종환자와 가족을 위한 사회사업적 원조
본문내용
며 24시간 동안 연락과 치료가 가능하도록 해야 한다.
셋째, 임종간호는 환자만이 아니라 그 가족들에게도 동료의식과 사기를 북돋아 주는 역할을 해야 한다. 또한 이러한 정신적인 보살핌은 단순히 환자의 사망적인 어느 일정기간에 만 한정되지 말고 사망 후의 추모와 애도의 기간 동안에도 가족과 깊은 유대를 맺어 야 한다.
넷째, 임종간호는 인종, 국적, 종교, 경제적 지위에 차별을 두지 말고 누구에게나 베풀어져 야 한다.
다섯 째, 임종간호는 어느 특정한 병원이나 양로원의 시책에 따라 운영되어서는 안 되며, 임종 간호 단체 자체의 독립적인 프로그램에 의해서 맡은 바 임무를 충실해야 한 다.
③ 임종 노인의 요구
첫째, 임종을 앞둔 노인은 우울, 불안, 공포 및 기타 정서적고통도 약물치료통증과 함께 경 험 한다. 이러한 고통은 투약 이외에도 공감과 경청 그리고 임종 환자가 마음을 터 놓고 이야기하도록 허용하는 적극적 중재가 필요하다.
둘째, 임종하는 노인은 건강, 사랑하는 가족과 친구, 가정과 사회에서의 역할 그리고 자신에 대한 통제력마저 상실하기도 한다. 고독은 이러한 내ㆍ외적인 상실뿐 아니라 의사 소 통과 문화적 차이에 의해서도 온다. 손을 잡고 껴안아 주며 ‘당신은 혼자가 아니다’는 뜻을 전달한다.
셋째, 임종을 맞이하는 노인은 질병으로 많은 에너지를 소모하므로 환경을 조성하고, 자주 접촉하여 노인의 말을 경청하면 에너지 소모와 불안 수준을 경감시킬 수 있다. 그리 고 자긍심이 유지되어 수치스럽지 않도록 하며, 갈등을 풀고 용서와 사랑을 주고 받 으며, 지나 온 삶을 정리하고, 정화된 상태로 임종을 맞이하도록 기회를 부여해야 한 다.
5) 임종환자와 가족을 위한 사회사업적 원조
① 죽음의 위기와 사회사업
물리적인 현상인 반면 항상 사회적인 구성요소를 내포하고 있다. 사회사업은 인간의 욕구, 욕구에 영향을 미치는 관계, 정서적 및 경제적 박탈, 환경적 스트레스, 타인과의 상호작용. 그리고 안정된 삶과 생의 성취를 위한 개인의 노력 등에 관심을 가진다. 사회사업기술은 다양한 생활주기상의 위기, 즉 출생, 입학, 청년기, 결혼 등과 관련하여 발생하는 문제를 해결하는 데 있어 대인관계와 사회적 역할에 초점을 두고 개인의 사회적 기능을 극대화시키는 데 활용된다. 죽음은 중요한 생활상의 위기이며 사회사업의 관심의 대상이다. 사회복지사는 다양성을 내포한 전문직에 종사하며 죽음과 관련된 여러 가지 문제를 취급하기에 매우 적절하다. 사회사업이 죽음과 관련된 욕구해결에 적합함에도 불구하고 다음과 같은 두 가지 요인이 이 분야에서의 사회사업활동을 크게 감소시켰다. 첫 번째는 죽음의 문제를 다루는 영역에서의 활동의 기피이다. 두 번째 요인은 사회복지사들 자신이 이 분야에서 프로그램을 설정하고 운영하는 주요 행정가가 되기보다는 직접적인 서비스를 제공하는 데 관심을 가지는 성향이다.
② 죽음에 대한 사회복지사의 태도
사회복지사는 죽음에 대한 지식을 겸비하고 감정이입, 온정과 진실성을 표현할 수 있어야 한다. 사회복지사는 초연함과 매우 지적인 태도로 클라이언트와 말을 하고 가끔 클라이언트보다는 가족을 원조하는데 관심을 집중시킨다. 사회복지사는 여전히 마음의 아픔을 느끼지만, 그 자신의 죽음에 대한 관심으로부터 벗어난다. 사회복지사는 클라이언트 및 그 가족과의 강한 유대를 발전시킬 수 있으며 더 이상 조의식이나 좌절감을 갖지 않는다. 사회복지사는 죽음과 상실을 수용했을 때 당면한 일을 더욱 생산적으로 수행한다. 사회복지사는 클라이언트에 대한 존엄성을 가진다. 사회복지사는 임종의 클라이언트를 원조함에 있어 클라이언트의 고결함, 존엄성, 그리고 가치를 존중하는 태도를 견지해야 할 것이다.
셋째, 임종간호는 환자만이 아니라 그 가족들에게도 동료의식과 사기를 북돋아 주는 역할을 해야 한다. 또한 이러한 정신적인 보살핌은 단순히 환자의 사망적인 어느 일정기간에 만 한정되지 말고 사망 후의 추모와 애도의 기간 동안에도 가족과 깊은 유대를 맺어 야 한다.
넷째, 임종간호는 인종, 국적, 종교, 경제적 지위에 차별을 두지 말고 누구에게나 베풀어져 야 한다.
다섯 째, 임종간호는 어느 특정한 병원이나 양로원의 시책에 따라 운영되어서는 안 되며, 임종 간호 단체 자체의 독립적인 프로그램에 의해서 맡은 바 임무를 충실해야 한 다.
③ 임종 노인의 요구
첫째, 임종을 앞둔 노인은 우울, 불안, 공포 및 기타 정서적고통도 약물치료통증과 함께 경 험 한다. 이러한 고통은 투약 이외에도 공감과 경청 그리고 임종 환자가 마음을 터 놓고 이야기하도록 허용하는 적극적 중재가 필요하다.
둘째, 임종하는 노인은 건강, 사랑하는 가족과 친구, 가정과 사회에서의 역할 그리고 자신에 대한 통제력마저 상실하기도 한다. 고독은 이러한 내ㆍ외적인 상실뿐 아니라 의사 소 통과 문화적 차이에 의해서도 온다. 손을 잡고 껴안아 주며 ‘당신은 혼자가 아니다’는 뜻을 전달한다.
셋째, 임종을 맞이하는 노인은 질병으로 많은 에너지를 소모하므로 환경을 조성하고, 자주 접촉하여 노인의 말을 경청하면 에너지 소모와 불안 수준을 경감시킬 수 있다. 그리 고 자긍심이 유지되어 수치스럽지 않도록 하며, 갈등을 풀고 용서와 사랑을 주고 받 으며, 지나 온 삶을 정리하고, 정화된 상태로 임종을 맞이하도록 기회를 부여해야 한 다.
5) 임종환자와 가족을 위한 사회사업적 원조
① 죽음의 위기와 사회사업
물리적인 현상인 반면 항상 사회적인 구성요소를 내포하고 있다. 사회사업은 인간의 욕구, 욕구에 영향을 미치는 관계, 정서적 및 경제적 박탈, 환경적 스트레스, 타인과의 상호작용. 그리고 안정된 삶과 생의 성취를 위한 개인의 노력 등에 관심을 가진다. 사회사업기술은 다양한 생활주기상의 위기, 즉 출생, 입학, 청년기, 결혼 등과 관련하여 발생하는 문제를 해결하는 데 있어 대인관계와 사회적 역할에 초점을 두고 개인의 사회적 기능을 극대화시키는 데 활용된다. 죽음은 중요한 생활상의 위기이며 사회사업의 관심의 대상이다. 사회복지사는 다양성을 내포한 전문직에 종사하며 죽음과 관련된 여러 가지 문제를 취급하기에 매우 적절하다. 사회사업이 죽음과 관련된 욕구해결에 적합함에도 불구하고 다음과 같은 두 가지 요인이 이 분야에서의 사회사업활동을 크게 감소시켰다. 첫 번째는 죽음의 문제를 다루는 영역에서의 활동의 기피이다. 두 번째 요인은 사회복지사들 자신이 이 분야에서 프로그램을 설정하고 운영하는 주요 행정가가 되기보다는 직접적인 서비스를 제공하는 데 관심을 가지는 성향이다.
② 죽음에 대한 사회복지사의 태도
사회복지사는 죽음에 대한 지식을 겸비하고 감정이입, 온정과 진실성을 표현할 수 있어야 한다. 사회복지사는 초연함과 매우 지적인 태도로 클라이언트와 말을 하고 가끔 클라이언트보다는 가족을 원조하는데 관심을 집중시킨다. 사회복지사는 여전히 마음의 아픔을 느끼지만, 그 자신의 죽음에 대한 관심으로부터 벗어난다. 사회복지사는 클라이언트 및 그 가족과의 강한 유대를 발전시킬 수 있으며 더 이상 조의식이나 좌절감을 갖지 않는다. 사회복지사는 죽음과 상실을 수용했을 때 당면한 일을 더욱 생산적으로 수행한다. 사회복지사는 클라이언트에 대한 존엄성을 가진다. 사회복지사는 임종의 클라이언트를 원조함에 있어 클라이언트의 고결함, 존엄성, 그리고 가치를 존중하는 태도를 견지해야 할 것이다.
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