1. 프로이트의 정신분석이론의 핵심내용을 설명하고, 사회복지실천에의 적용을 기술하시오.

소개글

1. 프로이트의 정신분석이론의 핵심내용을 설명하고, 사회복지실천에의 적용을 기술하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 프로이트의 정신분석이론의 핵심내용을 설명하고, 사회복지실천에의 적용을 기술하시오.
1) 프로이트의 정신분석이론의 핵심내용
2) 사회복지실천에의 적용

2. 로저스의 현상학 이론의 핵심내용을 설명하고, 로저스의 현상학 이론과 사회복지실천을 기술하시오.
1) 로저스의 현상학 이론의 핵심내용
2) 사회복지실천에의 적용

3. 마지막으로 본 과제를 준비하고 수행하는 과정에서 두 이론에 대해 느낀 점을 기술하시오.
1) 프로이트의 정신분석이론
2) 로저스의 현상학 이론

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

다. 특히 불안에 대한 프로이트의 후기 관점은 정신의학에 중요한 의미를 부여했다. 왜냐하면 일반적으로 발생하는 증상에 대해정신의학 전문가들이 권위를 가질 수 있도록 하였으며, 정신감정의나 신경의학자들로부터 정신의학자들을 분리하였기 때문이다. 또한 정신병원에 입원할 만큼 심각하지 않은 증상을 정신분석학자들이 다룸으로써 정신의학과정신병원의 매개자 역할을 수행하고, 정신의학과 신경의학이 분리되도록 하였다.
2) 로저스의 현상학 이론
참된 자신의 모습이 된다는 것은 이전에는 억압하고 부인했던 경험들을 자신의 일부로 받아들임을 의미한다. 이들은 긍정적인 감정뿐만 아니라 부정적인 감정들까지도 자신의 부분으로 인정하고 수용함으로서 일치하고 진실된 자신이 되어간다. 이들은 또한 매 순간이 새로운 삶을, 즉 실존적인 삶을 살게 된다. 매 순간의 자신의 경험에 개방적인 사람은 진실된 자신의 모습으로 사는 것이라 할 수 있다. 심리치료를 통하여 한 개인은 그 동안 자신이 타인들이 생각하는 대로 살고자 노력하고 있었으며, 진실된 자신이 아니었음을 알게 된다. 점차적으로 그 동안의 내사된 가치에 따라 행동하는 대신에 자신의 유기체의 감각과 경험을 신뢰하게 된다. 이로서 자기 자신으로부터 소외되었던 유기체적 경험, 감정, 판단들이 총체적으로 통합되고 이들은 일치하고 진실한 사람이 되어간다. 또한 심리치료를 성공적으로 경험한 내담자들은 자기 안의 불일치를 인식하고, 직면하고, 재검토함으로써 불일치한 자기에 있어 일치성을 가져오는 방향으로 변화한다. 현실적인 자기와 이상적인 자기가 일치함에 따라 스스로 원하는 사람이 된다. 결국 자기 자신에 대해 신뢰하게 되고 자기 자신을 있는 그대로 수용하게 됨을 말한다. 따라서 내담자의 진실성은 상담 및 심리치료의 궁극적인 목표라고도 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이트의 정신분석이론과 로저스의 현상학 이론의 핵심내용에 대해 서술해 보았다. 흔히 상담이나 심리치료는 상담자가 적극적으로 내담자의 문제를 분석하고 해결책을 제시해 주거나, 상담자가 내담자를 위해서 무엇인가를 해 주어서 그 결과가 있어야 하고, 또 내담자들이 변화하도록 만들어 주어야 한다고 생각한다. 그러나 로저스의 인간중심 상담에서는 상담자가 내담자를 변화시켜야 한다는 생각이나 그러한 노력보다는, 상담자가 내담자 스스로 자신의 내면에 귀를 기울이고 자기를 탐색할 수 있는 수용적이고 안전한 분위기를 제공해주면, 내담자 스스로가 변화한다고 말한다.
Ⅳ. 참고문헌
프로이트. 『꿈의 해석』, 김인순 역, 열린책들, 2016.
프로이트. 『정신분석학의 근본개념』, 「무의식에 관하여」, 윤회기, 박찬부 역, 열린책들, 2015.
프로이트. 『정신분석학의 근본개념』, 「자아와 이드」, 윤회기, 박찬부 역, 열린책들, 2015.
반민철(2011). CarlR. Rogers의 인간중심 상담과 성경적 상담의 비교 연구. 호남신학대학교 기독교상담대학원. 석사학위논문.
오인탁(1985), “현상학적 교육철학: 서술, 조직, 이해”, 「신학사상」, 제48권 봄호.

키워드

프로이트,   로저스,   현상학이론,   정신분석이론,   사회복지실천