목차
1. 서론
2. 본론
(1) 대한민국 역사박물관
(2) 탐방 후기
(3) 대한민국의 정체성
3. 결론
4. 참고자료
2. 본론
(1) 대한민국 역사박물관
(2) 탐방 후기
(3) 대한민국의 정체성
3. 결론
4. 참고자료
본문내용
한 국가였다고 평가할 수 있다. 비록 강화도조약을 통해 강제적인 개화기를 맞이하고 일제에 의한 식민지배를 겪었으나, 조선의 전통과 역사가 그대로 남아 대한민국으로 이어졌음은 분명한 것이다. 이러한 사실을 통해 볼 때, 대한민국의 역사적 정체성은 고조선부터 지금까지 충분히 이어져 오고 있으며, 이는 대한민국이 장대한 역사를 가진 뿌리깊은 국가라는 증명인 셈이다. 최명호, 「대한민국 국민의 법적 기원」, 연세대학교, 2008.
대한민국의 문화적 정체성 역시 역사적 사실을 통해 확인할 수 있다. 대한민국은 자체적인 문자인 한글을 사용하며, 조선의 문화와 전통을 충실히 따르고 있다. 과거 고조선의 설립 이념인 홍익인간은 여전히 대한민국의 대표적 이념으로 자리잡고 있고, 헌법 전문에도 그 내용이 나타나 있을 정도로 대한민국의 정체성을 보여주는 이념이다. 삼국시대의 문화 역시 아직까지 우리나라에 이어져 오고 있는데, 성씨를 통해 이루어지는 씨족 문화가 대표적이다. 오늘날 성씨와 시조, 본적 등을 사용하며 씨족을 구분하는 것은 삼국 시대부터 이어진 전통이며, 이를 통해 우리나라의 민족적 정체성 역시 확인할 수 있다. 또한 삼국 시대부터 이어진 불교문화와 복식, 건축양식 등을 통해서도 문화적 정체성을 느낄 수 있다. 임진왜란 등으로 상당한 문화재가 훼손되었으나, 여전히 전통과 문화를 잘 이어오고 있다는 것은 분명 놀라운 일이라고 생각한다. 조선시대 문화 역시 일제강점기를 거치며 상당히 소실되었는데, 해방 후 문화 및 역사 교육과 복구 사업을 통해 우리나라의 전통을 되살릴 수 있었다. 현재 대한민국은 역사적 문화재가 훌륭하게 남아있는데, 삼국 시대의 불국사, 석탑 등부터 시작하여 복식이나 문화, 전통을 유지하고 있다. 조선 시대의 문화 역시 충실하게 보존하고 있으며, 전통 의복이나 전통 악기, 국악, 음식 및 건축물에 이르기까지 문화적 정체성을 충분히 유지하고 있다고 볼 수 있다. 양동안, 「대한민국 건국사」, 현음사, 2001.
대한민국의 민족적 정체성 역시 잘 이어져오고 있다. 우리는 한 민족이라고 말할 수 있을 정도로 민족적 정서가 유지되어 있는데, 다른 나라에 비해 외세의 침략이 많았음에도 민족적 정체성을 이어올 수 있었다는 것이 매우 대단하다고 생각한다. 대한민국이 발전하고 세계화가 이루어짐에 따라 다양한 인종의 국민이 늘고 있으나, 민족적 정체성은 여전히 유지되고 있다고 본다. 삼국 시대부터 이어지는 기록을 통해 보면 오늘날 성씨 문화는 전통적으로 이어져 오는 것이며, 이를 토대로 대한민국이 민족적 정체성을 가지고 있음을 확인할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 대한민국의 국민이라면 누구나 한 민족이라 느끼는 정서적 유대감을 가지고 있다는 것 역시 민족적 정체성을 증명하는 것이라고 볼 수 있다.
이처럼 대한민국은 세계적으로 유래없을 정도의 고속 발달을 이루어낸 국가이며, 전통과 문화적 측면에서도 매우 훌륭한 국가인 것이다. 대한민국의 정체성을 제대로 이해하고 인식하여 국가적 자긍심을 가지고, 애국심을 바탕으로 보다 나은 대한민국을 만들어갈 수 있을 것으로 기대한다.
3. 결론
대한민국 역사박물관은 가장 최근에 설립된 역사박물관이라는 점에서 매우 큰 의미가 있다. 역사를 잊은 민족에게 미래가 없다는 말처럼, 우리는 계속해서 우리의 전통과 역사를 유지해나가야 할 사명이 있다. 일제강점기 시대에 문화말살정책이 이루어진 것도 대한민국의 정체성을 훼손하고 국가적 결속을 저해하기 위한 것이었다는 점을 생각하면, 국가적 정체성을 기반으로 한 민족이 결속하는 것이야말로 대한민국의 가장 큰 국가 경쟁력이라고 볼 수 있다. 국가의 경제력이나 군사력, 외교능력 역시 중요하지만 역사와 전통 교육을 통해 민족적 자긍심을 높이는 것도 매우 중요한 부분이라고 생각한다.
요즘 불매운동이나 반일운동 등이 이루어지면서 우리나라 역사에 대한 관심이 늘고 있다. 대한민국이 많은 발전을 이루었지만, 역사적 부분에서는 아직도 갈 길이 멀다고 본다. 일제강점기에 대한 사과도 제대로 이루어지지 않았고, 위안부 문제나 강제징용에 대한 사과와 배상도 이루어지지 않았다. 이러한 점을 잊지 않고 기억해야 역사적으로 나아갈 수 있을 것으로 생각한다.
4. 참고자료
대한민국 역사박물관. (http://www.much.go.kr)
최명호, 「대한민국 국민의 법적 기원」, 연세대학교, 2008.
양동안, 「대한민국 건국사」, 현음사, 2001.
고정휴, 「대한민국임시정부의 성립과정에 대한 검토」, 한국근현대사연구, 2000.
대한민국의 문화적 정체성 역시 역사적 사실을 통해 확인할 수 있다. 대한민국은 자체적인 문자인 한글을 사용하며, 조선의 문화와 전통을 충실히 따르고 있다. 과거 고조선의 설립 이념인 홍익인간은 여전히 대한민국의 대표적 이념으로 자리잡고 있고, 헌법 전문에도 그 내용이 나타나 있을 정도로 대한민국의 정체성을 보여주는 이념이다. 삼국시대의 문화 역시 아직까지 우리나라에 이어져 오고 있는데, 성씨를 통해 이루어지는 씨족 문화가 대표적이다. 오늘날 성씨와 시조, 본적 등을 사용하며 씨족을 구분하는 것은 삼국 시대부터 이어진 전통이며, 이를 통해 우리나라의 민족적 정체성 역시 확인할 수 있다. 또한 삼국 시대부터 이어진 불교문화와 복식, 건축양식 등을 통해서도 문화적 정체성을 느낄 수 있다. 임진왜란 등으로 상당한 문화재가 훼손되었으나, 여전히 전통과 문화를 잘 이어오고 있다는 것은 분명 놀라운 일이라고 생각한다. 조선시대 문화 역시 일제강점기를 거치며 상당히 소실되었는데, 해방 후 문화 및 역사 교육과 복구 사업을 통해 우리나라의 전통을 되살릴 수 있었다. 현재 대한민국은 역사적 문화재가 훌륭하게 남아있는데, 삼국 시대의 불국사, 석탑 등부터 시작하여 복식이나 문화, 전통을 유지하고 있다. 조선 시대의 문화 역시 충실하게 보존하고 있으며, 전통 의복이나 전통 악기, 국악, 음식 및 건축물에 이르기까지 문화적 정체성을 충분히 유지하고 있다고 볼 수 있다. 양동안, 「대한민국 건국사」, 현음사, 2001.
대한민국의 민족적 정체성 역시 잘 이어져오고 있다. 우리는 한 민족이라고 말할 수 있을 정도로 민족적 정서가 유지되어 있는데, 다른 나라에 비해 외세의 침략이 많았음에도 민족적 정체성을 이어올 수 있었다는 것이 매우 대단하다고 생각한다. 대한민국이 발전하고 세계화가 이루어짐에 따라 다양한 인종의 국민이 늘고 있으나, 민족적 정체성은 여전히 유지되고 있다고 본다. 삼국 시대부터 이어지는 기록을 통해 보면 오늘날 성씨 문화는 전통적으로 이어져 오는 것이며, 이를 토대로 대한민국이 민족적 정체성을 가지고 있음을 확인할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 대한민국의 국민이라면 누구나 한 민족이라 느끼는 정서적 유대감을 가지고 있다는 것 역시 민족적 정체성을 증명하는 것이라고 볼 수 있다.
이처럼 대한민국은 세계적으로 유래없을 정도의 고속 발달을 이루어낸 국가이며, 전통과 문화적 측면에서도 매우 훌륭한 국가인 것이다. 대한민국의 정체성을 제대로 이해하고 인식하여 국가적 자긍심을 가지고, 애국심을 바탕으로 보다 나은 대한민국을 만들어갈 수 있을 것으로 기대한다.
3. 결론
대한민국 역사박물관은 가장 최근에 설립된 역사박물관이라는 점에서 매우 큰 의미가 있다. 역사를 잊은 민족에게 미래가 없다는 말처럼, 우리는 계속해서 우리의 전통과 역사를 유지해나가야 할 사명이 있다. 일제강점기 시대에 문화말살정책이 이루어진 것도 대한민국의 정체성을 훼손하고 국가적 결속을 저해하기 위한 것이었다는 점을 생각하면, 국가적 정체성을 기반으로 한 민족이 결속하는 것이야말로 대한민국의 가장 큰 국가 경쟁력이라고 볼 수 있다. 국가의 경제력이나 군사력, 외교능력 역시 중요하지만 역사와 전통 교육을 통해 민족적 자긍심을 높이는 것도 매우 중요한 부분이라고 생각한다.
요즘 불매운동이나 반일운동 등이 이루어지면서 우리나라 역사에 대한 관심이 늘고 있다. 대한민국이 많은 발전을 이루었지만, 역사적 부분에서는 아직도 갈 길이 멀다고 본다. 일제강점기에 대한 사과도 제대로 이루어지지 않았고, 위안부 문제나 강제징용에 대한 사과와 배상도 이루어지지 않았다. 이러한 점을 잊지 않고 기억해야 역사적으로 나아갈 수 있을 것으로 생각한다.
4. 참고자료
대한민국 역사박물관. (http://www.much.go.kr)
최명호, 「대한민국 국민의 법적 기원」, 연세대학교, 2008.
양동안, 「대한민국 건국사」, 현음사, 2001.
고정휴, 「대한민국임시정부의 성립과정에 대한 검토」, 한국근현대사연구, 2000.
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