[2021 노인복지론][기말시험][출처표기] 1.멀티미디어 강의 중 가장 인상 깊었던 강의 3강의를 선정하고, 그 이유를 쓰시오. 2.치매돌봄을 둘러싼 대표적인 관점으로 의료적 모델, 사회적 모델, 사람중심케어 모델을 각각 설명하시오. 3.잔여적 노인복지실천과 제도적 노인복지실천에 대해 설명하고, 자신은 알어떤 관점으로 노인복지를 실천할 것인지 쓰시오.

소개글

[2021 노인복지론][기말시험][출처표기] 1.멀티미디어 강의 중 가장 인상 깊었던 강의 3강의를 선정하고, 그 이유를 쓰시오. 2.치매돌봄을 둘러싼 대표적인 관점으로 의료적 모델, 사회적 모델, 사람중심케어 모델을 각각 설명하시오. 3.잔여적 노인복지실천과 제도적 노인복지실천에 대해 설명하고, 자신은 알어떤 관점으로 노인복지를 실천할 것인지 쓰시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 멀티미디어 강의 중 가장 인상 깊었던 강의 3강의를 선정하고, 그 이유를 쓰시오.
    1) 1강 노인에 대한 이해
    2) 4강 노인문제
    3) 10강 노인주거보장정책

2. 치매돌봄을 둘러싼 대표적인 관점으로 의료적 모델, 사회적 모델, 사람중심케어 모델을 각각 설명하시오.
    1) 치매 돌봄
    2) 의료적 모델 관점
    3) 사회적 모델 관점
    4) 사람중심케어 모델 관점
    5) 나의 의견

3. 잔여적 노인복지실천과 제도적 노인복지실천에 대해 설명하고, 자신은 어떤 관점으로 노인복지를 실천할 것인지 쓰시오.
    1) 잔여적 노인복지실천
    2) 제도적 노인복지실천
    3) 본인이 실천할 노인복지의 관점

4. 참고 문헌

본문내용

입), 종결단계(평가와 종결)로 진행되게 된다. 마지막으로 노인복지 실천을 위한 지식과 기술은 매우 다양한데, 대표적으로 노화와 노인 가족, 노인정책과 사회적 상황에 대한 지식과 기술이 강조되고 있으며, 미국 사회복지교육협의회에서 구체적인 실천 기술을 제안하고 있으며, 이외에도 다양한 문헌과 연구를 통해 노인복지실천 실천 항목을 제시하고 있다(교재, p270-p277).
2) 제도적 노인복지실천
Wilensky와 Lebeaux(1965)는 제도적 사회복지를 개인이나 집단의 만족스러운 삶을 영위할 수 있게 사회적 서비스와 제도의 조직적인 체계로 규정하고 있다. 즉, 개인이 사회의 요구에 적절히 대응해 가면서 개인의 능력을 최대한 발휘하고 복지를 증진시키면서 자신의 자아를 실현하는 데 목표를 두고 있다.
제도주의는 특정 계층이 아닌 일반 시민의 기본적인 삶의 질을 보장해야 한다는 것을 강조한다. 따라서 시민들의 삶과 관련된 다양한 영역에서 정부의 적극적인 개입을 요구한다. 이러한 관점에서 사회복지는 시민들의 권리로 인식되기 때문에 스티그마는 최소될 수 있다. 제도주의 관점에서 사회적 위험의 범위는 매우 포괄적이고, 사회복지의 계획은 소득 보전, 의료, 주택, 노령 등 다양한 분야에서 일반적인 수준을 유지할 수 있도록 짜여지고 구조화되어 있다. 이러한 맥락에서 제도적 노인복지실천은 노인의 문제를 개인의 책임이 아닌 사회의 책임으로 본다. 즉, 젊어서 사회적 의무를 다한 노인에게 국가는 시민의 권리로서 인간다운 삶을 보장해 주어야 한다는 것이다. 이러한 관점에서 노인은 자신과 관련된 정책이나 의사결정에서 주체가 될 수 있도록 권력을 증진시킨다. 이로 인해 사회교육을 강조하거나 교육을 통해 노인 당사자가 독립적인 원조를 할 수 있도록 적극적인 자원 활용을 할 수 있도록 개입한다.
제도적 노인복지실천에서 사회복지사는 사회적 지지와 공감을 이끌어 내는 매개자의 역할을 하고, 노인을 옹호하는 옹호자의 역할을 수행한다. 또한, 수혜의 대상이 되는 노인들에게 자신이 처한 문제를 자각하고 스스로 사회적 맥락 속에서 문제를 해결할 수 있도록 통제력과 권력을 가질 수 있도록 역량을 강화시키는 데 초점을 둔다(교재, p281). 따라서 제도적 노인복지실천은 잔여적 노인복지실천에 비해 개입 수준이나 실천 단계가 적극적이진 않지만, 그럼에도 사회복지사는 노인복지서비스의 질과 수혜 대상들을 위해 다양한 실천의 장을 학습하고 노력할 필요가 있다. 이상으로 노인복지실천의 대상과 관점에 대한 잔여주의와 제도주의를 표로 요약해 보면 다음과 같다.
구분
잔여주의
제도주의
목표
가족과 시장체계에서 제 기능을 하지 못하는 사람 또는 탈락한 사람들을 일시적, 한정적으로 보호하고 지원.
노인복지는 항시적으로 소득의 재분배기능을 수행하여 전체 노인들이 최적의 사람을 영위하도록 함.
대상
사회적 취약계층의 노인.
전체 노인 구성원.
실천 주체
민간의 자발적 활동 장려.
국가가 많은 역할 강조.
빈곤의 책임
개인 책임.
사회의 책임.
복지 욕구
충족기제
노인이나 시장 우선.
국가의 노인복지 제도.
이념
선별주의(자산조사).
보편주의.
3) 본인이 실천할 노인복지의 관점
이미 우리나라의 노인복지실천 현장은 잔여주의에서 제도주의로의 패러다임의 전환을 꾀하고 있다. 즉, 노인 개인이나 가족이 직면하게 되는 욕구와 문제를 국가와 사회가 개입하여 해결하거나 충족하는 좁은 의미에서의 잔여적 노인복지실천에서, 노인의 욕구나 문제가 있는 전 노인을 대상으로 국가와 지역사회가 개입하여 지역 노인들의 문제를 해결하고 욕구를 충족하는 넓은 의미의 제도적 노인복지실천을 실천하고 있는 것이다.
대표적인 노인복지실천과 관련한 정책으로 노인장기요양보험제도를 들어볼 수 있다. 노인을 수혜 대상으로 보았을 때는 보편적인 제도적 성향이 강한 제도적 노인복지실천이라 할 수 있지만, 부분적으로 시행하고 있는 노인 돌봄 종합서비스, 노인 단기 가사서비스, 치매 가족 휴가 지원 서비스 등은 보완적인 정책으로 잔여적인 노인복지실천에 속한다. 이외에도 ‘사랑의 안심폰’ 서비스를 들어볼 수 있다. 본 서비스는 거동이 불편하거나 상시 안전 확인이 필요한 독거노인을 대상으로 안심폰을 집에 설치하여 상시 안전 확인 체계를 구축하는 서비스이다. 구체적인 서비스 내용은 노인돌보미의 방문 서비스, 통화서비스 두 가지로 구분되는데, 중요한 것은 모든 노인이 대상이 되는 것이 아닌 독거노인이라는 취약계층에 한해서만 서비스가 이루어진다는 것이다. 이런 점을 들어 보면 본 서비스는 잔여적인 노인복지실천에 가깝다. 하지만 최근에는 이러한 잔여적인 서비스들이 모든 노인을 대상으로 하는 보편적인 정책, 즉 제도적 노인복지실천으로 변화되고 있다는 사실이다.
따라서 본인이 실천할 노인복지의 관점은 제도적 실천이냐, 잔여적이냐의 이분법적인 분류가 아닌 상호보완 관계에서 노인복지를 실천해 보는 것이다. 우리 사회에 만연해 있는 다양한 노인문제들을 바라보면서 그 틀은 제도적이고 보편적인 실천을 기준으로 하되, 동시에 ‘사랑의 안심폰’ 서비스와 같이 선별적이고 잔여적으로 노인의 욕구를 충족시켜 줄 수 있다면, 노인복지실천의 분야는 더욱더 발전할 것이기 때문이다. 이러한 맥락에서 본인은 지역 특성을 고려하여 노인복지 실천에 대해서 제도주의를 지향하되, 제도주의의 단점을 잔여주의가 보충해 줄 수 있는 실천이야말로 진정으로 본인이 원하는 노인복지실천이라 생각하며 과제를 마친다.
4. 참고 문헌
1) 성미애ㆍ이현숙(2019), 노인복지론, 한국방송통신대학교 출판문화원(교재).
2) 권중돈(2019), 노인복지론, 학지사.
3) 이정아(2018), 치매노인을 돌보는 요양병원 간호사의 돌봄행위 예측요인, 한양대학교 임상간호정보대학원.
4) 강호영(2018), 한국사회 노인돌봄정책의 “탈가족화”시도와 그 한계 (노인장기요 양보험정책을 중심으로), 이화여자대학교 대학원.
5) 김소현(2015), 종합병원 간호사의 치매케어관련 지식과 인간중심접근법에 대한 인식, 서울대학교 대학원.
6) 조미정(2014), IT기술을 활용한 독거노인의 돌봄시스템 구축에 관한 연구, 경희대학교 공공대학원.

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