목차
최근 서울 지하철에서 전국장애인차별연대(전장연)가 운행을 방해하는 시위가 지속되고 있으며 이에 대한 시민들의 찬성과 반대가 대립하고 있다. ① 먼저 교재 14장과 15장을 읽고 각 장의 핵심 내용을 요약한 후, ② 전장연의 시위의 발생과 진행 과정을 묘사한 다음, ③ 교재에 있는 내용을 바탕으로 이번 시위를 어떻게 이해하고 있는지, ④ 한국 사회의 인권 증진을 위해 어떠한 노력들이 있을 수 있는지에 대해서 모색하여 서술하시오.
목차
서론
본론
① 먼저 교재 14장과 15장을 읽고 각 장의 핵심 내용을 요약
제14장 우리 안의 타자들: 소수자 차별의 원인과 문제점
제15장 인권문제
② 전장연의 시위의 발생과 진행 과정을 묘사
③ 교재에 있는 내용을 바탕으로 이번 시위를 어떻게 이해하고 있는지
결론
참고문헌
목차
서론
본론
① 먼저 교재 14장과 15장을 읽고 각 장의 핵심 내용을 요약
제14장 우리 안의 타자들: 소수자 차별의 원인과 문제점
제15장 인권문제
② 전장연의 시위의 발생과 진행 과정을 묘사
③ 교재에 있는 내용을 바탕으로 이번 시위를 어떻게 이해하고 있는지
결론
참고문헌
본문내용
각할 수도 있다. 또 누군가 목청껏 장애인들이 시민들을 볼모로 불법을 저지르고 있다고 선량한 시민들이 피해를 보고 있다고 부추기는 말에 혹해서 장애인들을 증오할 수도 있다.
하지만 그 사회의 성숙도를 평가하는 가장 정확한 잣대가 소수자나 약자들에 대한 태도로 알 수 있다는 말처럼 최근 전장연 사태가 바로 이러한 우리 공동체의 성숙도를 가늠하는 중요한 포인트가 될 수 있다는 사실을 생각하고 보다 넓은 시각에서 금번 사태를 조망하기를 권하고 싶다.
④ 한국 사회의 인권 증진을 위해 어떠한 노력들이 있을 수 있는지
울지 않는 아이에게는 젖을 물리지 않는다는 말이 있다. 말도 할 수 없고 끼니를 알아서 해결할 신체적 조건도 미성숙한 아기의 유일한 생존무기는 울음이다. 그럼 공동체에서 가장 연약하고 힘없는 이들이 자신의 생존조건을 개선하기 위한 적절한 방법들은 무엇이 있을까?
사회운동은 여러 가지 방법과 기술이 동원된다. 가장 기초적인 것이 조직화와 홍보다. 그 사회 소수자들이 가장 필요로 하는 가치있는 것을 획득하기 위해 사회운동가들은 항상 적절한 소구방법을 고민한다. 한국사회는 그간 비약적인 발전을 해왔지만 압축 성장의 결과로 경제적인 부문보다 사회문화적인 기반이 약하다는 지적을 받는다. 독립 이후 대부분의 시간을 분단으로 인한 반공 이데올로기에 사로잡히고 제왕적, 권위적 독재와 군부 독재 시기를 거치면서 우리 국민들은 전체주의적인 사고방식을 내면화하면서 특히 소수자나 약자에 대해 매몰찬 시선을 가지고 있다.
독재나 권위주의를 지탱하는 힘은 공포심인데 공포심이 발생하는 요인 중 하나가 자신과 다른 이질적인 존재와의 대면이라 할 수 있다. 그런 점에서 한국 사회의 인권 증진을 위해 어떠한 노력들이 있을 수 있는지 고민해보면 우선 첫째로 소수자 및 다문화에 대한 편견을 줄여나가야 한다. 우리와 다른 이들에 대한 수용적이고 포용적인 태도로 이질적인 문화에 대한 거부감을 줄여 사회 갈등을 줄여야 하는 것이다. 둘째로 홍보 및 사회운동을 통해 생활 속에서 소수자들이 겪고 있는 문제들을 해결하기 위해 노력해야 한다. 셋째로는 금번 장애인이동권 보장 시위에서도 보듯 복지란 유한한 사회자원을 어느 분야에 투입하느냐를 결정하는 선택의 문제인 경우가 많다. 이를 위해 우리 사회에서 인권의 가치를 높이고 개선할 수 있는 방법에 대한 논의가 이뤄져야 한다.
결론
한국은 그간 경제, 사회, 문화적으로 괄목할만한 성장을 이루며 선진국 도약에 성공하였다. 국력은 커지고 우리나라에 대한 대외이미지는 최근 한류와 펜데믹 대응 등으로 더욱 우호적으로 변모하고 있다. 이제는 인지도 뿐 아니라 긍정적인 이미지로 지구촌의 떠오르는 중심국가로 발달하고 있는 것이다.
하지만 우리 사회 내부에서는 아직도 전체주의적 잔재가 고스란히 남아 있다. 예를 들면 독재와 갖은 비리로 우리 역사에 좋지 않은 선례를 많이 남긴 박정희 대통령에 대한 우호적인 시각이 아직 건재하고 재벌이나 정치인들의 부정부패에 대한 국민들의 처분도 너무 관대하다. 때문에 돈과 권력이 있는 이들이 문제가 불거졌을 때는 국민의 지탄을 받는 것처럼 보이다가도 조금 지나면 조용히 풀려나는 모습을 너무 자주 보고 그것을 당연시하는 풍조도 있다. 우리 사회는 주류 기득권, 즉 돈과 권력을 가진 이들에게는 무척 관대하다. 그러나 장애인이나 다문화 가정, 빈곤층, 성소수자 등 우리사회 약자들에게는 냉혹하다. 강자에게 약하고 약자에게 강한 이러한 태도와 정서는 우리가 나라를 팔아먹고도 처벌받지 않고 떵떵거리며 사는 민족반역자들과 그 후손들이 우리 사회 지도층을 이루고 있는 것과 무관하지 않다고 생각한다.
참고문헌
사회문제론 한국방송통신대학교 출판문화원
하지만 그 사회의 성숙도를 평가하는 가장 정확한 잣대가 소수자나 약자들에 대한 태도로 알 수 있다는 말처럼 최근 전장연 사태가 바로 이러한 우리 공동체의 성숙도를 가늠하는 중요한 포인트가 될 수 있다는 사실을 생각하고 보다 넓은 시각에서 금번 사태를 조망하기를 권하고 싶다.
④ 한국 사회의 인권 증진을 위해 어떠한 노력들이 있을 수 있는지
울지 않는 아이에게는 젖을 물리지 않는다는 말이 있다. 말도 할 수 없고 끼니를 알아서 해결할 신체적 조건도 미성숙한 아기의 유일한 생존무기는 울음이다. 그럼 공동체에서 가장 연약하고 힘없는 이들이 자신의 생존조건을 개선하기 위한 적절한 방법들은 무엇이 있을까?
사회운동은 여러 가지 방법과 기술이 동원된다. 가장 기초적인 것이 조직화와 홍보다. 그 사회 소수자들이 가장 필요로 하는 가치있는 것을 획득하기 위해 사회운동가들은 항상 적절한 소구방법을 고민한다. 한국사회는 그간 비약적인 발전을 해왔지만 압축 성장의 결과로 경제적인 부문보다 사회문화적인 기반이 약하다는 지적을 받는다. 독립 이후 대부분의 시간을 분단으로 인한 반공 이데올로기에 사로잡히고 제왕적, 권위적 독재와 군부 독재 시기를 거치면서 우리 국민들은 전체주의적인 사고방식을 내면화하면서 특히 소수자나 약자에 대해 매몰찬 시선을 가지고 있다.
독재나 권위주의를 지탱하는 힘은 공포심인데 공포심이 발생하는 요인 중 하나가 자신과 다른 이질적인 존재와의 대면이라 할 수 있다. 그런 점에서 한국 사회의 인권 증진을 위해 어떠한 노력들이 있을 수 있는지 고민해보면 우선 첫째로 소수자 및 다문화에 대한 편견을 줄여나가야 한다. 우리와 다른 이들에 대한 수용적이고 포용적인 태도로 이질적인 문화에 대한 거부감을 줄여 사회 갈등을 줄여야 하는 것이다. 둘째로 홍보 및 사회운동을 통해 생활 속에서 소수자들이 겪고 있는 문제들을 해결하기 위해 노력해야 한다. 셋째로는 금번 장애인이동권 보장 시위에서도 보듯 복지란 유한한 사회자원을 어느 분야에 투입하느냐를 결정하는 선택의 문제인 경우가 많다. 이를 위해 우리 사회에서 인권의 가치를 높이고 개선할 수 있는 방법에 대한 논의가 이뤄져야 한다.
결론
한국은 그간 경제, 사회, 문화적으로 괄목할만한 성장을 이루며 선진국 도약에 성공하였다. 국력은 커지고 우리나라에 대한 대외이미지는 최근 한류와 펜데믹 대응 등으로 더욱 우호적으로 변모하고 있다. 이제는 인지도 뿐 아니라 긍정적인 이미지로 지구촌의 떠오르는 중심국가로 발달하고 있는 것이다.
하지만 우리 사회 내부에서는 아직도 전체주의적 잔재가 고스란히 남아 있다. 예를 들면 독재와 갖은 비리로 우리 역사에 좋지 않은 선례를 많이 남긴 박정희 대통령에 대한 우호적인 시각이 아직 건재하고 재벌이나 정치인들의 부정부패에 대한 국민들의 처분도 너무 관대하다. 때문에 돈과 권력이 있는 이들이 문제가 불거졌을 때는 국민의 지탄을 받는 것처럼 보이다가도 조금 지나면 조용히 풀려나는 모습을 너무 자주 보고 그것을 당연시하는 풍조도 있다. 우리 사회는 주류 기득권, 즉 돈과 권력을 가진 이들에게는 무척 관대하다. 그러나 장애인이나 다문화 가정, 빈곤층, 성소수자 등 우리사회 약자들에게는 냉혹하다. 강자에게 약하고 약자에게 강한 이러한 태도와 정서는 우리가 나라를 팔아먹고도 처벌받지 않고 떵떵거리며 사는 민족반역자들과 그 후손들이 우리 사회 지도층을 이루고 있는 것과 무관하지 않다고 생각한다.
참고문헌
사회문제론 한국방송통신대학교 출판문화원
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