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사용하면 유형적으로 사용하는 것이고, 남에게 베풀면 정신적으로 사용하는 것이다. 재물은 아무리 깊이 감추려고 해도 도둑맞기가 십상이다. 그러나 남에게 베풀면 절대로 잃어버릴 염려가 없다. 불에 타 없어질 염려도 없으며 몸이 죽은 뒤에도 천년토록 이름이 전해지니 세상에서 가장 큰 이익이 바로 이것일 것이다. 재물이란 움켜쥐면 움켜쥘수록 더욱더 미끄럽게 빠져나가는 메기와 같은 것이라고 하지 않는가. 정약용 선생님은 아들에게 편지를 보내 이와 같이 이야기 하면서 “너희들에게 물려줄 재산이 없으니 근(勤)과 검(儉)의 두 글자를 남겨준다고 하면서 이 두 글자에 대한 설명도 덧붙인다. 어찌보면 이 두 글자가 정말로 가장 큰 유산인 듯하기도 하다. “부지런히 힘쓰는 것이 살아 있는 존재의 마땅한 도리라고 여겼고, 삶에 딱 필요한 그 이상의 욕심을 부리지 않는게 진실된 인간의 모습”이라고 생각한 정약용 선생님 다운 발상이다.
주마간산 격으로 살펴본 간단한 한 권의 책으로 어찌 정약용 선생님의 면모를 다 볼 수가 있으랴마는 다산에 관한 책을 읽으면 읽을수록 깊은 맛을 느낄 수 있다. 참으로 배울 점이 너무도 많다. 四宜에 三宜를 더하여 만든 七宜가 머리에 뱅뱅 돈다.
주마간산 격으로 살펴본 간단한 한 권의 책으로 어찌 정약용 선생님의 면모를 다 볼 수가 있으랴마는 다산에 관한 책을 읽으면 읽을수록 깊은 맛을 느낄 수 있다. 참으로 배울 점이 너무도 많다. 四宜에 三宜를 더하여 만든 七宜가 머리에 뱅뱅 돈다.
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