히브리 문명

소개글

히브리 문명에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 히브리인의 기원과 다른 민족들과의 관계2. 정치적 희망과 좌절이 기록
3. 히브리 종교의 발전
4. 히브리인의 문화
5. 히브리인의 영향

본문내용

을까?
되는 줄이고 추는 늘이면서, 가짜 저울로 속이자.
헐값에 가난한 사람들을 사고 신 한 켤레 값으로 빈궁한 사람들을 사자.
찌꺼기 밑까지도 팔아 먹자하는 구나
『아가』
히브리인의 사랑의 서정시 중 가장 아름다운 것은 『아가』 또는 『솔로몬의 노래』라고 부르는 작품
나는 사론의 수선화. 골짜기에 핀 나리꽃이라오. 가시덤불 속에 핀 나리꽃.
아가씨들 가운데서도 나의 사람 그대가 바로 그렇소. ......
나의 임은 깨끗한 살결에 혈색 좋은 미남이다. 만인 가운데 으뜸이다.
머리는 정금이고, 곱슬거리는 머리체는 까마귀 같이 검다.
그의 두 눈은 흐르는 물가에 앉은 비둘기.
젖으로 씻은 듯, 넘실거리는 물가에 앉은 모습이다.
그의 두 볼은 향기 가득한 꽃발, 향내음 풍기는 풀언덕이요
그의 입술은 몰약의 즙이 뚝뚝 듣는 나리꽃이다. ......
귀한 집 딸아, 신을 신은 너의 발이 어쩌면 그리도 예쁘냐?
너의 살오른 넓적다리는 숙련공이 공들여 만들 패물 같구나.
『욥기』
히브리 문학 최고의 걸작으로 꼽을 수 있는 또 하나의 작품은 『욥기』
기원전 500년에서 300년 사이에 쓰여짐
이 작품은 인간과 운명 사이의 비극적 투쟁을 그린 희곡으로서 중심 주제는 악의 문제
주인공인 욥은 나무랄 데 없는 덕성의 소유자로서 어느날 갑자기 잇따른 재앙을 만난다. 그는 재산을 모조리 빼앗기고, 자식들은 죽임을 당했으며, 육신은 고통스러운 질병에 시달리게 되었다. 이에 대한 그의 최초의 태도는 금욕적인 은둔이었다. 즉 악은 선으로 갚아야 한다는 것이다. 그러나 그는 고통이 심해지자 절망에 빠져들게 된다. 그는 자신이 태어난 날을 저주하면서 ‘악한 사람들도 더 이상 소란을 피우지 못하고 삶에 지친 사람들도 쉴 수 있는 곳’인 죽음을 찬양하기에 이른다.
그 다음에는 욥과 그의 친구들 사이에 죽음의 의미에 대한 길고 긴 논쟁이 이어진다. 그의 친구들은 히브리의 전통적 관점에 따라 모든 고통이란 죄에 대한 형벌이며, 회계하는 자는 용서를 받고 품성이 강해진다는 입장을 취한다. 그러나 욥은 그들의 어떤 주장에도 만족하지 못한다. 희망과 절망 사이에서 갈기갈기 찢긴 그는 모든 각도에서 문제를 재검토하기 시작한다. 그는 심지어 죽음이 끝이 아닐지도 모른다고 생각하면서, 내세에서 얼마간 균형이 조정될 수 있을 것이라고 생각한다. 마침내 그는 괴로움 가운데 전능자에게 스스로를 계시해 보여줄 것과 신의 길을 자기에게 알려줄 것을 호소한다. 욥은 자신의 미천함과 신의 형언할 수 없는 위엄을 확인하고는 스스로를 경멸하며 먼지와 재 속에서 회개한다.
히브리 철학
철학 분야에서 히브리인은 그리스인 이전에 등장한 모든 민족을 능가
그들은 인간의 삶과 운명에 관련된 거의 모든 문제에 대해 관심
철학적 성격을 가진 초기의 저작으로는 『잠언』과 『집회서』
이 책들의 기본 가르침은 온유하고 부지런하고 슬기롭고 정직하면 번영과 장수와 명예를 누릴 수 있다는 것
『전도서』
『잠언』보다 더 심원하고 비판적인 철학을 담은 책이 『전도서』
『전도서』에 담긴 기본 사상
- 기계론 ; 우주는 어떠한 목적도 없이 영원히 떠도는 하나의 기계
일출과 일몰, 탄생과 죽음은 단지 계속해서 반복적으로 일어나는 순환일 뿐
- 운명론 ; 노력과 성공사이에는 어떠한 필연적 관계도 없다.
- 비관주의 ; 세상에서 벌어지는 온갖 일을 보니 그 모두가 헛되어 바람을 잡으려는 것과 같다.
명예, 부, 지나친 쾌락은 덫이요 미망이다. 지혜가 어리석음보다 낫다고 하나 지혜조차도 행복에 이르는 확실한 길은 아니다.
- 중용 ; 극단적인 금욕이나 극단적인 방종은 모두 피해야 한다.
‘너무 의롭게 살지도 말고 너무 슬기롭게 살지도 말아라. 왜 스스로를 망치려 하는가? 너무 악하게 살지도 말고 너무 어리석게 살지도 말아라. 왜 제 명도 다 못채우고 죽으려고 하는가?’
5. 히브리인의 영향
종교윤리적 영향
히브리인의 영향은 주로 종교적이고 윤리적인 것
『구약성서』는 16세기에 프로테스탄트에 의해 그리고 중세와 근대의 수많은 기독교인들에 의해 법률과 정치 이론의 근원으로서 사용
기독교의 히브리적 기초 ; 바리새파의 신앙
기독교 등장 전에 유대 민족은 여러 종파로 나뉘어져 있었다.
다수파는 바리새파, 소수파는 사두개파와 에세네파
바리새파는 중간계급과 교육을 받은 일반 평민층. 부활 및 사후의 보상과 징벌, 그리고 정치적 메시아의 도래를 믿음
율법의 모든 부분들을 똑같이 중요하게 취급
사두개파와 에세네파
소수파인 사두개파와 에세네파는 제 각기 다른 사회 계층을 대표. 종교 및 정치 문제에서 바리새파와는 다른 입장을 취함.
사두개파는 성직자와 부유층이 주요구성원
부활 및 사후의 보상과 처벌을 믿지 않음
에세네파는 여러 개의 유사하면서도 개별적인 공동체들로 구성
하층계급으로부터 지지를 얻음
금욕주의를 실행, 생존에 필요한 만큼만 먹고 마셨으며, 모든 물건을 공동으로 소유. 결혼은 하나의 필요악으로 간주
사제와 지배자들의 부와 권력에 대한 저항의 수단으로 내세적 신앙을 가르침
종교의 의식적인 측면보다는 영적인 측면을 중시
영혼의 불멸성과 종교적 메시아의 도래, 임박한 세상의 종말을 강조
사해 두루마리
1947년 한 양치기 아랍인이 우연히 사해의 해안에서 잃어버린 양을 찾아 헤매다가 바위틈에 난 구멍을 발견하고는 돌을 던져 보았는데, 그 구멍에서 이상한 소리가 났다. 친구와 함께 그 곳을 살펴보던 중 하나의 동굴을 발견하였다. 이 동굴 안에는 문자가 기록된 파피루스 두루마리들이 가득 들어있는 50개 가량의 원통형 진흙 항아리가 있었다.
이 두루마리들은 기원전 130년에서 서기 67년 사이에 번성했던 수도원 공동체의 존재를 보여주는 것
그 때의 수도원 공동체 구성원들은 모든 물건을 공동으로 소유. 기도와 성사, 성경 본문 연구와 사본 작성에 헌신적
이들은 메시아가 도래하고 악이 멸망. 그리고 신의 나라가 지상에 건설될 것을 확신
히브리 종교의 기독교에 대한 영향
사두개파를 제외한 유대교의 모든 종파는 기독교의 발전에 심대한 영향을 끼침
기독교는 유대교로부터 우주 발생론과 십계명을 이어받음
또한 자연과 인간의 외부에 존재하는 초월적 신에 대한 관념을 받아들임

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