목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정신역동적 관점
2. 행동주의적 관점
3. 인본주의적 관점
4. 인지행동적 관점
5. 개인 심리적 관점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 정신역동적 관점
2. 행동주의적 관점
3. 인본주의적 관점
4. 인지행동적 관점
5. 개인 심리적 관점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
는다고 한다.
Ⅲ. 결론
이 중 내가 가장 중요하다고 생각하는 관점은 첫 번째 제시했던 관점인 정신역동적 관점이다. 정신역동적 관점은 무의식에 대해 초점을 맞추고 있는데 다른 이론들은 무의식에 대한 언급이 없거나 적고 아예 배제를 해버리는 경우도 있다. 그러나 나는 분명 비교적 비과학적인 부분이지만 무의식은 존재한다고 생각한다. 거의 대부분의 사람들은 잊어버리는 기억들이 있다. 그 기억 속에는 분명 아프고 고통스러운 기억이 있기 마련인데 그 기억 속에 분명 현재에 행동이나 성격에 문제가 있을 가능성이 있다. 또한 사람들이 행동했는데 본인이 그것을 인지하지 못하는 경우도 종종 있는 것으로 봐선 무의식은 존재한다고 생각한다. 즉 정신역동적 관점의 이런 독특한 점은 다른 관점들을 보완하는 역할이 가능하고 더 나아가 다른 관점을 발전시킬 수 있는 관점이라고 생각하기에 나는 정신역동적 관점이 가장 중요하다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
2015, 천성문, 상담심리학의 이론과 실제, 학지사
2012, 권석만, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사
2007, 김필진, 아들러의 사회적 관심과 상담, 성원사
2005, 제석봉, 프로이트, 아들러, 융의 퍼스낼리티 이론, 학지사
Ⅲ. 결론
이 중 내가 가장 중요하다고 생각하는 관점은 첫 번째 제시했던 관점인 정신역동적 관점이다. 정신역동적 관점은 무의식에 대해 초점을 맞추고 있는데 다른 이론들은 무의식에 대한 언급이 없거나 적고 아예 배제를 해버리는 경우도 있다. 그러나 나는 분명 비교적 비과학적인 부분이지만 무의식은 존재한다고 생각한다. 거의 대부분의 사람들은 잊어버리는 기억들이 있다. 그 기억 속에는 분명 아프고 고통스러운 기억이 있기 마련인데 그 기억 속에 분명 현재에 행동이나 성격에 문제가 있을 가능성이 있다. 또한 사람들이 행동했는데 본인이 그것을 인지하지 못하는 경우도 종종 있는 것으로 봐선 무의식은 존재한다고 생각한다. 즉 정신역동적 관점의 이런 독특한 점은 다른 관점들을 보완하는 역할이 가능하고 더 나아가 다른 관점을 발전시킬 수 있는 관점이라고 생각하기에 나는 정신역동적 관점이 가장 중요하다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
2015, 천성문, 상담심리학의 이론과 실제, 학지사
2012, 권석만, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사
2007, 김필진, 아들러의 사회적 관심과 상담, 성원사
2005, 제석봉, 프로이트, 아들러, 융의 퍼스낼리티 이론, 학지사
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