목차
아래의 3가지 사항을 모두 작성합니다.
1) 교재 1강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다.
2) 교재 5강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다.
3) 교재 8강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다
1) 교재 1강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다.
2) 교재 5강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다.
3) 교재 8강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 서술합니다
본문내용
사람마다 가지고 있는 사회적인 조건과 차이를 인정하고 받아들이는 특징은 불교의 관용성을 볼 수 있는 부분이다. 또한, 현재 생에 겪고 있는 인간의 행동은 전생의 행동에 대한 업보이며 다음 생의 고통과 행복을 결정한다는 윤회사상을 지니고 있다. 인간이 죽어도 그 업에 따라 유한한 생을 번갈아 유지하며 자업자득에 기초를 두고 있다. 이를 토대로 불교에서는 권선징악에서 벗어나 해달의 경지로 올라가는 것을 강조하였는데 영원히 윤회에서 벗어나 현실의 삶 속에서 느끼는 생각들을 다스려 언제나 잔잔하고 고요한 열반의 상태를 유지하도록 검토하는 것에 집중하였다.
불교는 마우리아 왕조의 아소카 왕 시절에 가장 큰 성장을 이륙하였다. 아소카 왕은 인도 전역을 정복 전쟁을 통해 통일하였고, 정복 전쟁 도중 서로가 서로를 죽이는 참혹한 모습을 보며 생명을 더 이상 죽이지 않는 불교를 종교로 받아들이기로 결심하였다. 아소카 왕은 스스로 비폭력 정신을 최대한 실천하기 위하여 노력하였으며 자비로 백성들을 다스리겠다는 다짐을 돌기둥에 새겨 각 지역에 세우는 등 불교를 전파하기 위해 많은 노력을 하였다. 인도 곳곳에 불탑과 사원을 건축하고, 경전을 체계적으로 정리하는 등의 활동을 통해 인도 전역뿐만 아니라 동남아시아까지 불교가 전파될 수 있도록 노력하였다. 불교는 크게 소승불교와 대승불교로 구분되어지는데 아소카 왕이 추구하고자 했던 불교는 개인의 깨달음을 중시하는 소승불교에 속하였다. 그에 반대로 대승불교는 자기해탈보다 더 많은 사람들이 깨달음을 얻을 수 있도록 도움을 주어야 한다고 주장하였다. 대승불교는 열반의 상태에 만족을 느끼고 최고의 성자가 되는 것보다 보살이라는 새로운 인간상을 제시하면서 미래의 초월적인 불신관에 중점을 두었다. 대승불교가 유행하여 소승불교가 소멸한다는 뜻은 아니며 서로 자신이 가지고 있는 이념을 주장하며 발전을 보였다. 1세기 후반에는 쿠산왕조가 광대한 지역을 지배했으며 지역을 통제하기 위하여 각지에 불탑과 사찰을 건축하여 불교보호정책에 힘써 불교는 한 번 더 흥행하게 되었다. 학문적 경향이 성행하게 된 서기전 3세기에서 서기 1세기에서는 대승불교가 흥해 대승경전들이 출현하였으며 이 당시 집필된 대승경전들은 기본적 교리로 불교사상의 근거가 되었다. 7세기 중반부터 후반에는 새로운 불교로 밀교가 성립되었는데 밀교는 불교의 일파로써 마음을 통일하여 구경의 경지에 도달해 불이 되어 성장하는 것을 목적으로 한다.
불교는 마우리아 왕조의 아소카 왕 시절에 가장 큰 성장을 이륙하였다. 아소카 왕은 인도 전역을 정복 전쟁을 통해 통일하였고, 정복 전쟁 도중 서로가 서로를 죽이는 참혹한 모습을 보며 생명을 더 이상 죽이지 않는 불교를 종교로 받아들이기로 결심하였다. 아소카 왕은 스스로 비폭력 정신을 최대한 실천하기 위하여 노력하였으며 자비로 백성들을 다스리겠다는 다짐을 돌기둥에 새겨 각 지역에 세우는 등 불교를 전파하기 위해 많은 노력을 하였다. 인도 곳곳에 불탑과 사원을 건축하고, 경전을 체계적으로 정리하는 등의 활동을 통해 인도 전역뿐만 아니라 동남아시아까지 불교가 전파될 수 있도록 노력하였다. 불교는 크게 소승불교와 대승불교로 구분되어지는데 아소카 왕이 추구하고자 했던 불교는 개인의 깨달음을 중시하는 소승불교에 속하였다. 그에 반대로 대승불교는 자기해탈보다 더 많은 사람들이 깨달음을 얻을 수 있도록 도움을 주어야 한다고 주장하였다. 대승불교는 열반의 상태에 만족을 느끼고 최고의 성자가 되는 것보다 보살이라는 새로운 인간상을 제시하면서 미래의 초월적인 불신관에 중점을 두었다. 대승불교가 유행하여 소승불교가 소멸한다는 뜻은 아니며 서로 자신이 가지고 있는 이념을 주장하며 발전을 보였다. 1세기 후반에는 쿠산왕조가 광대한 지역을 지배했으며 지역을 통제하기 위하여 각지에 불탑과 사찰을 건축하여 불교보호정책에 힘써 불교는 한 번 더 흥행하게 되었다. 학문적 경향이 성행하게 된 서기전 3세기에서 서기 1세기에서는 대승불교가 흥해 대승경전들이 출현하였으며 이 당시 집필된 대승경전들은 기본적 교리로 불교사상의 근거가 되었다. 7세기 중반부터 후반에는 새로운 불교로 밀교가 성립되었는데 밀교는 불교의 일파로써 마음을 통일하여 구경의 경지에 도달해 불이 되어 성장하는 것을 목적으로 한다.
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