동양철학산책 ) 맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하시오

소개글

동양철학산책 ) 맹자가 양주와 묵적을 비판한 이유를 맹자의 입장에서 밝히고, 맹자의 성선설에 대해 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅱ-1. ‘맹자’와 ‘양주’ 그리고 ‘묵적’
Ⅱ-2. ‘맹자’의 ‘성선설’과 ‘정치철학’
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌 및 출처

본문내용

적 존재로 치부했다. 이는 ‘맹자’의 정치사상이 ‘지배’를 정당화 하고 있다. 또한, ‘맹자’는 그의 정치사상을 위해 사용한 도구로 ‘천(天)’을 이용하였다. ‘천’에 의해 ‘인성(人性)’이 부여되며, 인간과 상관성이 있음을 주장하였다. 이어서 ‘인(仁)’의 관념을 통치와 덕치에 매우 중요한 원리로 주장하였다. 즉, ‘선(善)’을 바탕으로 하여, ‘천(天)’을 정당성으로 사용하였으며, ‘인(仁)’이라는 방법으로 ‘통치(統治)’와 ‘정치(政治)’가 이루어짐을 주장하는 것이다. 유미림, “지배의 정당성의 관점에서 본 맹자(孟子)의 정치사상”, 한국정치학회, Vol.3, No.38, pp.67-84, 2004.
Ⅲ. 결 론
본고에서는 ‘맹자’가 ‘양주’와 ‘묵적’에 대한 비판 이유를 알아보았는데, 이는 ‘맹자’의 ‘유가사상’과 반하는 주장을 ‘양주’와 ‘묵적’이 주장했기 때문이라 생각된다. 또한, ‘맹자’의 ‘성선설’은 ‘본디 인간의 선하게 될 수 있다.’라는 가능성을 보고 주장하였음을 알 수 있었고, ‘맹자’의 정치사상은 ‘선’, ‘천’, ‘인’이라는 큰 요인을 통해 ‘왕도정치’, ‘지배의 정당화’를 주장하고 있음을 알 수 있었다.
Ⅳ. 참고문헌 및 출처

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