콜버그 도덕성발달이론의 특성, 교육적 시사점 및 한계점

소개글

콜버그 도덕성발달이론의 특성, 교육적 시사점 및 한계점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 콜버그의 도덕성 개념

2. 콜버그의 도덕발달단계의 특성
1) 단계의 개념
2) 콜버그의 도덕발달단계에서 나타나는 4가지 특징

3. 콜버그의 도덕 발달 단계
1) 전인습 수준
2) 인습수준
3) 후인습 수준

4. 콜버그 이론의 교육적 시사점 및 한계점
1) 교육적 시사점
2) 한계점

5. 참고자료

본문내용

의미를 준다. 조성도(1999). L. Kohlberg의 도덕성 발달이론 연구. 공주대학교 교육대학원 석사학위논문.
2) 한계점
첫째, 그의 이론이 모든 문화에 보편적으로 적용된다고 하였으나 이는 자유주의적, 개인주의적인 서구문화를 바탕으로 한 것이라는 점이다. 즉, 문화적 보편성을 가진다는 그의 이론에 대해, 이 비판은 도덕은 문화적, 역사적, 그리고 맥락에 따라 특수성을 가지는 것이며, 문화적으로 보편성을 갖는 행위의 평가 기준을 제시하기는 어렵고, 또 바람직하지도 않다는 것이다.
둘째, 도덕적 성숙이나 도덕적 적합성을 판단할 때 사용되는 평가기준 혹은 채점기준이 콜버그가 말한 것처럼 문화적 보편성을 가질 수 있겠는가하는 점이다.
셋째, 콜버그의 도덕발달 이론이 정서나 의지의 측면을 배제하고 추론과 인지적 활동만으로 정의되었다는 점이다.
넷째, 도덕의 옳고 그름에 대해 개인의 권리와 공정성을 중요하게 생각한 나머지 인간관계 속에서 따뜻하게 보살피는 관계적 측면을 고려하지 않았다는 것이다.
다섯째, 남성 피험자만을 연구 대상으로 하였기 때문에 여성의 특성을 전혀 고려하지 않았다.
여섯째, 도덕 판단력과 도덕적 행위는 일치하는가에 문제가 있다. 다시 말해, 도덕판단 수준의 상승 이동이 그대로 도덕 행위로 반영되지 않는다는 딜레마 모형의 한 계성에 부닥치게 된다는 것이다. 그리하여 그는 가설적 딜레마에 의한 도덕행위는 판단 수준의 발달만으로 충분하지 못하고, 자신이 속해있는 집단, 즉 학교가 올바른 준칙에 의해서 운영되고 있다는 현실적 인식과, 이에 대한 헌신적 참여를 통해서만이 가능하다고 인식하게 된다. 이 인식의 전환이 바로 도덕행동과 도덕교육 접근으로서의 공동체 모형이다. 김경미(2005). 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용.
5. 참고자료
김민남, 김봉소,진미숙(2000). 도덕발달의 철학. 교육과학사.
김경미(2005). 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 이론의 교육적 적용. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문.
박보라(2011). 콜버그(L. Kohlberg)의 인지적 도덕발달 이론에 대한 비판적 분석. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문.
윤다영(2012). 콜버그(Kohlberg)의 이론에 근거한 청소년의 스포츠 활동분석. 성신여자대학교 대학원 석사학위논문.
조성도(1999). L. Kohlberg의 도덕성 발달이론 연구. 공주대학교 교육대학원 석사학위논문.

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