레크리에이션활동지도 =) 유머의 신체적, 정신적, 사회적 효과

소개글

레크리에이션활동지도 =) 유머의 신체적, 정신적, 사회적 효과에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제목 : 웃음으로써 인간이 된다.

목차
1. 서론
2. 본론
(1) 어린이 병원에서의 유머
(2) 학교 현장에서의 유머
3. 결론
4. 후기
5. 출처 및 참고문헌

본문내용

그것이 실제로 벌어지고 있는 아이러니에서 사람은 그 간극을 메우기 위해 마음을 들뜨게 만든다. 그것이 한이 서린 웃음이라 말할 수 있을 것이다.
한 가지 아이러니한 점은, 무엇이 잘못되었고 무엇이 뒤틀려 있는지 알지 못하면, 웃는 것조차도 할 수 없다. 어이가 없을 정도로 괴이한 상황들을 마주하는 사람이 웃는 것에서, 보통의 사람들은 그것을 엽기적이라 여기고 두려워하는 것이 그러하다.
그러나 반대로 말하면, 웃을 수 있게 되는 순간 그것은 공감대가 된다. 공유하는 문제의식으로도 될 수 있고, 여론이 되기도 한다. 어떠한 상황이 말도 안 된다고 웃는 것을 많은 사람들이 대화 속에서 하게 된다면, 그것은 곧 사회문제가 정말로 된다.
즉, 사회문제는 많은 사람들이 웃을 수 있는 문제다. 응당 있어야 하는 일임에도 불구하고, 그렇지 못하는 일들은 그 뒤틀림으로 인해 상황 그 자체가 유머가 되고, 사람은 웃는다. 그리고 웃을 수 있는 사람들로 하여금, 문제가 제기되고 해결하고자 하는 행동에 동기가 부여되며, 그것이 실제로 이루어지는 것으로 곧 정말로 문제는 해결된다.
그렇다. 사람은 웃는 것으로 문제를 ‘해결함에 이끌린다’. 그렇기에 웃게 하는 것, 긍정적으로 느끼게 하는 것이 직접적으로 타인의 마음에 쉽게 다가서기 위한 단순한 대화의 현장에서부터, 많은 사람들이 문제에 대해 공감하고 일어나도록 하는 대중을 대상으로 말하는 것 역시, 수많은 장면의 셀 수 없이 많은 사람들이 어떻게 하면 약간이라도 더 사람들에게 신기하다고, 신박하다고 여기게 할 말을 할 수 있을까 고민한다.
그런 것들은 사실 하지 않아도 되는 일들이다. 전문가들은 자신의 전문 영역에 대해서만 잘 알면 그만일 것이고, 노동자들은 자신의 할 일을 하면 된다. 그걸로 자신의 역할을 전부 한 거라고 해도 된다.
그러나 우리는 언제나, 항상, 조금이라도 더 즐겁고 행복하기 위해 노력한다. 그리고 어떤 방식으로 말하면 더 유머로서의 성격이 강화되는 지 전문적으로 연구하기까지 한다. 개인적 담론에서 이루어지는 이론화는 개그만화 작가들의 신념과 사상으로 나타나기도 하고, 인간의 정서상의 영향에 관한 가설과 실험들은 심리학자들의 관심사로 나타나기도 한다.
허나 그런 것이 아니더라도 우리들, 인간으로서의 우리들 모두는 이미 알고 있다. 우리는 살아가고, 살아가는 이상 조금이라도 즐겁게 살았으면 한다. 그러니까 고민하고 조금이라도 더 웃기 위해 노력한다. 그리고 그런 본질상에서 할 수 있는 가장 최대한의 선행으로, 타인이 웃을 수 있도록 노력한다.
나는 이러한 인간의 내면을 정말 좋아한다. 자신의 삶을 위해 얼마든지 타인의 삶을 이용하기도 하는 것이 인간이지만, 자신의 내면적 만족과 인정을 위해 타인의 삶에 웃음으로 덧칠하기를 원하는 것 역시 인간의 본성이라고 생각하면, 현실에서 드러나는 수많은 인간들의 군상에서의 이 간극이 너무도 뒤틀려있는 것이다. 그리고 그것을 다시금 생각하면서, 나는 또 웃는다.
웃는 것은 굳이 하지 않아도 되는 일이다. 그러나 한다. 하므로 우리는 보다 인간답게 살아가는 것이다. 사회적 동물이 아니라도 좋다. 사회에 속해 있으면 타인으로부터 더 많이 웃게 될 수 있을 터이지만, 그러지 않아도 좋다. 우리는 스스로 웃으면서 즐거움을 추구한다. 다만, 그것이 타인에게도 같이 즐거움이기를 바라고, 정말로 그러했을 때 우리는, 아주 쉽게 사회적 관계 속에서 인정받고자 하는 고차원의 욕구를 만족시킬 수 있는 것이 틀림없다.
5. 출처 및 참고문헌
-김홍자. 웃음유발행위가 \'의료현장\'에 미치는 영향 - 독일 유머 텍스트를 중심으로
-허영주. 교사유머의 유형화 및 유형별 교육 효과에 관한 연구. 2010.

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