목차
1) 교재와 강의 1강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
2) 교재와 강의 4강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
3) 교재와 강의 6강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
2) 교재와 강의 4강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
3) 교재와 강의 6강을 공부한 후 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다.
본문내용
재이자 속물적인 존재이기에 대중문화 역시 질이 낮은 문화라고 보았다. 반면 대중문화를 긍정적으로 평가하는 기준은 엘리트 중심의 문화에서 대중 전체를 목표로 하는 문화의 발전을 보이고, 경제적인 차원에서 대중의 발전과 가치창출이 가능하다는 것을 근거로 한다.
대중문화의 주체는 대중으로, 대중이 문화를 생산해내고 창조해낸다는 것을 이해하였을 때 이것이 이뤄진다. 만약 대중문화가 권력, 자본에 장악당한다면 이는 대중의 자발적인 발전을 가로막고 상품화, 소비 목적의 문화가 형성되어 주체의 정체성 형성에 방해를 줄 수 있다.
대중문화를 수용하는 태도로 대중은 능동적인 수용 태도를 통해 작품을 감상하고 비평할 수도 하지 않을 수도 있다. 이처럼 대중은 대중문화에 대해 비판적 지식을 고양하고 문화에 직접적인 개입과 실천이 이뤄졌을 때 문화의 발전을 이룰 수 있다. 또한, 소비자의 역할로서 대중문화를 소비하고 수동적인 모습을 보여주었을 때 바람직한 수용의 태도를 가졌다고 할 수 있다.
대중문화 이전의 대중은 자신의 정체성을 표현하는 과정에서 사회와 법, 도덕적 규제에 의해 자기 표현을 이루지 못해 은밀한 공간에서 은밀한 조건으로 자기표현을 이뤘었다. 하지만 현대는 사회의 민주화, 자유로운 표현 가능을 이루도록 하여 사람들의 개방적인 공간에서도 자신의 의견을 표하고 의사소통을 할 수 있게 되었다. 대표적으로 인터넷을 통해 대중은 수동적인 문화소비자로 적극적인 표현의사와 정치적 참여 등이 이뤄졌으나, 인터넷의 익명성 뒤에서 오히려 반사회적인 문화가 형성되는 것을 볼 수 있다. 이런 점들을 문화에서는d 유의할 필요가 있다.
대중문화의 주체는 대중으로, 대중이 문화를 생산해내고 창조해낸다는 것을 이해하였을 때 이것이 이뤄진다. 만약 대중문화가 권력, 자본에 장악당한다면 이는 대중의 자발적인 발전을 가로막고 상품화, 소비 목적의 문화가 형성되어 주체의 정체성 형성에 방해를 줄 수 있다.
대중문화를 수용하는 태도로 대중은 능동적인 수용 태도를 통해 작품을 감상하고 비평할 수도 하지 않을 수도 있다. 이처럼 대중은 대중문화에 대해 비판적 지식을 고양하고 문화에 직접적인 개입과 실천이 이뤄졌을 때 문화의 발전을 이룰 수 있다. 또한, 소비자의 역할로서 대중문화를 소비하고 수동적인 모습을 보여주었을 때 바람직한 수용의 태도를 가졌다고 할 수 있다.
대중문화 이전의 대중은 자신의 정체성을 표현하는 과정에서 사회와 법, 도덕적 규제에 의해 자기 표현을 이루지 못해 은밀한 공간에서 은밀한 조건으로 자기표현을 이뤘었다. 하지만 현대는 사회의 민주화, 자유로운 표현 가능을 이루도록 하여 사람들의 개방적인 공간에서도 자신의 의견을 표하고 의사소통을 할 수 있게 되었다. 대표적으로 인터넷을 통해 대중은 수동적인 문화소비자로 적극적인 표현의사와 정치적 참여 등이 이뤄졌으나, 인터넷의 익명성 뒤에서 오히려 반사회적인 문화가 형성되는 것을 볼 수 있다. 이런 점들을 문화에서는d 유의할 필요가 있다.
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철학 ) 교재, 강의 1강을 공부 A4지 1페이지로 요약하여 핵심적인 내용을 서술합니다
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