목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘제24회 베이징 동계올림픽’
2. ‘제32회 도쿄 올림픽’
3. 예상되는 문제점
4. 원인과 과정
5. 해결 방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
Ⅱ. 본론
1. ‘제24회 베이징 동계올림픽’
2. ‘제32회 도쿄 올림픽’
3. 예상되는 문제점
4. 원인과 과정
5. 해결 방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
본문내용
년 2월 4일부터 20일까지 진행된 ‘제24회 베이징 동계올림픽’은 ‘함께하는 미래’라는 슬로건과는 다른 결과를 낳았다. 분명한 점은 베이징 동계올림픽을 기점으로 20·30세대의 반중 감정이 극대화되었다는 점이다. 베이징 동계올림픽이 개최되기 이전에도 20·30세대의 반중 정서는 반일 정서를 뛰어넘는 수준이었다. 베이징 동계올림픽은 개막식 때 한복이 중국 소수민족의 복장이라는 동북공정을 펼쳐 반발을 샀다. 경기가 진행되면서는 ‘눈 뜨고 코 베이징 2022’라는 말이 나올 정도로 중국인에게 편파적인 판정이 연이어 내려졌는데, 특히 우리나라의 효자 종목인 쇼트트랙에서 연이어 편파 판정이 내려져 우리 국민의 반발을 샀다. 반한 감정 역시 뒤지지 않았다. 중국인들은 IP를 우회하면서 한국 선수와 우리 선수를 응원하는 메시지를 올린 연예인, 한복 사진을 게재한 연예인 등 한국인의 인스타그램에 테러 댓글을 달며 반한 감정을 드러냈다.
여러 면에서 베이징 동계올림픽은 도쿄 올림픽과 유사하다. 반일 감정과 반한 감정을 자극했다는 점에서는 특히 더 그렇다. 일본은 올림픽 한국 선수촌에 걸린 현수막을 꼬투리 잡아 ‘올림픽에서 반일 감정을 드러내는 한국’을 비판했고, 유독 우리에게 가혹한 판정을 내렸으며 무리한 경기 일정을 잡았다. 이들을 두고 반한 감정에서 비롯된 것이 아니냐는 의심이 제기되었다.
지리상으로 가까운 세 나라이지만 누구보다 먼 세 나라라는 말이 나올 정도로 동북아 3국 사이의 감정의 골은 매우 깊다. 근현대 시대에 한국과 중국, 일본은 서로 침략하고 피 침략당하는 입장에 처했었다. 동북아3국은 과거사를 청산하고 역사 왜곡 및 논란을 해결하기 위해 역사 대화를 여러 차례 진행했지만, 그 결과는 성공적이지 못했다. 공통된 과거사 청산에 대한 방향성과 목적의 부재는 역사 문제 해결의 실패를 낳았다. \'사이버 민족주의(Cyber Nationalism)\'는 갈등과 혐오를 극대화한다. 언제 어디에서나 온라인을 통해 서로를 향한 혐오를 드러내는 것이 가능해졌다.
동북아 3국의 갈등과 혐오를 해결하기 위해서는 무엇보다 먼저 과거사 청산이 이루어져야 한다. 이를 위해 상호 이해와 협력, 보편적인 인류의식, ‘세계 시민 의식’을 형성해야 한다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
권재일. 2022.02.20. \'2022년 동계올림픽과 반중 정서\'. 대구논단. 2022.03.01.검색.
https://www.idaegu.co.kr/news/articleView.html?idxno=373026
김기덕. 「미디어 콘텐츠 속 한·중·일 젊은 세대의 역사문화갈등과 대안모색」. 『통일인문학 52.-』. 2011. https://www-riss-kr/link?id=A60058540
남건우. 2022.03.01. ‘2030세대서 심한 反中정서… “中을 위협적 경쟁상대로 인식”. 동아일보. 2022.03.01.검색. https://www.donga.com/news/article/all/20220228/112089486/1
신주백. 「21세기 동북아 역사대화와 한국사회의 시선」. 『한일민족문제연구 29.-』. 2015. https://www-riss-kr/link?id=A101742102
장원순. 「동북아의 지역 갈등과 지구촌 시민교육의 과제. 『사회과교육연구 22.1』. 2015.
https://www-riss-kr/link?id=A100500057
조영빈. 2021.08.03. ‘‘범 내려온다’ 현수막도 반일? 日 언론 ‘한국 때리기’ 극성‘. 한국일보. 2022.03.01.검색.
https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2021080311000003110?did=NA
여러 면에서 베이징 동계올림픽은 도쿄 올림픽과 유사하다. 반일 감정과 반한 감정을 자극했다는 점에서는 특히 더 그렇다. 일본은 올림픽 한국 선수촌에 걸린 현수막을 꼬투리 잡아 ‘올림픽에서 반일 감정을 드러내는 한국’을 비판했고, 유독 우리에게 가혹한 판정을 내렸으며 무리한 경기 일정을 잡았다. 이들을 두고 반한 감정에서 비롯된 것이 아니냐는 의심이 제기되었다.
지리상으로 가까운 세 나라이지만 누구보다 먼 세 나라라는 말이 나올 정도로 동북아 3국 사이의 감정의 골은 매우 깊다. 근현대 시대에 한국과 중국, 일본은 서로 침략하고 피 침략당하는 입장에 처했었다. 동북아3국은 과거사를 청산하고 역사 왜곡 및 논란을 해결하기 위해 역사 대화를 여러 차례 진행했지만, 그 결과는 성공적이지 못했다. 공통된 과거사 청산에 대한 방향성과 목적의 부재는 역사 문제 해결의 실패를 낳았다. \'사이버 민족주의(Cyber Nationalism)\'는 갈등과 혐오를 극대화한다. 언제 어디에서나 온라인을 통해 서로를 향한 혐오를 드러내는 것이 가능해졌다.
동북아 3국의 갈등과 혐오를 해결하기 위해서는 무엇보다 먼저 과거사 청산이 이루어져야 한다. 이를 위해 상호 이해와 협력, 보편적인 인류의식, ‘세계 시민 의식’을 형성해야 한다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
권재일. 2022.02.20. \'2022년 동계올림픽과 반중 정서\'. 대구논단. 2022.03.01.검색.
https://www.idaegu.co.kr/news/articleView.html?idxno=373026
김기덕. 「미디어 콘텐츠 속 한·중·일 젊은 세대의 역사문화갈등과 대안모색」. 『통일인문학 52.-』. 2011. https://www-riss-kr/link?id=A60058540
남건우. 2022.03.01. ‘2030세대서 심한 反中정서… “中을 위협적 경쟁상대로 인식”. 동아일보. 2022.03.01.검색. https://www.donga.com/news/article/all/20220228/112089486/1
신주백. 「21세기 동북아 역사대화와 한국사회의 시선」. 『한일민족문제연구 29.-』. 2015. https://www-riss-kr/link?id=A101742102
장원순. 「동북아의 지역 갈등과 지구촌 시민교육의 과제. 『사회과교육연구 22.1』. 2015.
https://www-riss-kr/link?id=A100500057
조영빈. 2021.08.03. ‘‘범 내려온다’ 현수막도 반일? 日 언론 ‘한국 때리기’ 극성‘. 한국일보. 2022.03.01.검색.
https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2021080311000003110?did=NA
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