사회문제론 ) 감염병이 발생시키는 다양한 사회문제 현상, 그 원인과 과정, 그리고 해결 방안대안에 대해 서술

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사회문제론 ) 감염병이 발생시키는 다양한 사회문제 현상, 그 원인과 과정, 그리고 해결 방안대안에 대해 서술에 대한 보고서 자료입니다.

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<마스크가 말해주는 것들: 코로나19와 일상의 사회학>, 공성식 등, 돌베개, 2020.

본문내용

바이러스 감염병 유행에 대처하는 거의 유일한 방법이자 가장 효과적인 비상행동은 사회적 거리두기라는 점이고 방역 목적을 우선으로 해야 하는 것도 사실이다. 그러나 여기서 관건은 민중들의 참여라는 점이다. 그런데 사회적 거리두기는 우리가 모두 절감했듯이 일상의 상당한 부분을 마찬가지로 상당 기간 바꾸는 것이라 상대적으로 더 큰 희생, 노력이 필요할 수 있다. 한국은 재생산 활동을 주로 중단시키는 방식을 취해 가족과 여성이 돌봄 부담을 떠맡다시피 하였다. 이러한 방식의 무작정 유지는 불의한 것이고 불가능한 일이다. 따라서 사회적 거리두기를 지속하려면 보다 평등할 수 있는 대비와 이에 대한 훈련이 필요할 것이다. 가족과 여성의 힘을 불가피하게 빌려야 한다면 체계적인 지원과 돌봄 부담이 증가하는 것에 비례해 다른 역할 부담을 축소하여 노동의 기여를 인정하고 보상하는 시스템이 필요할 것이다. 재생산 활동만 중단시키는 현재와 같은 방식을 일관할 수 없으며 생산 활동을 계획적으로 조절해서 이를 뒷받침하는 관행이 확립되어야 한다. 그리고 코로나19를 포함한 바이러스 및 비상시 사회적 거리두기와 양립 가능한 놀이, 공동체 문화도 대책이 준비되고 훈련되어야 한다. 이 역시 삶과 일상의 일부이고 사태가 장기화될수록 사회적 욕구는 커질 것이다. 이에 고강도 봉쇄 조치를 받은 이탈리아 시민들이 발명한 ‘발코니 세레나데’ 놀이 같은 사회적 거리두기를 준수하면서 동시에 수반되는 거리감, 고립감에 대해 서로의 목소리를 섞으며 상쇄하는 사례를 시사하는 바다. 마지막으로 민주주의자로서 사태에 대비할 수 있는 시민적 기예가 필요하다. 코로나19가 본격화된 이례에 감염환자 혐오, 중국 혐오, 종교 혐오 등의 많은 비난과 차별이 한국 사회를 휩쓸었다. 이러한 혐오는 방역에 대해 부정적으로 작용일 뿐만이 아니며 사태가 극복한 후에도 상처는 남게 될 것이다. 따라서 민주주의자로서 비상사태를 상대하는 숙련과 격화되기 마련인 시민 간 갈등이 크게 번지지 않게 자기 구속적 규범을 습관화가 필요할 것이다.
출처 및 참고 문헌
<마스크가 말해주는 것들: 코로나19와 일상의 사회학>, 공성식 등, 돌베개, 2020.
https://book.naver.com/bookdb/book_detail.naver?bid=16440545
<[교육격차] 기존의 우리 사회 학력 양극화 현상 코로나 이후 더욱 심해져 사회 문제>, 구본창, 2021.
https://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE10580593
<코로나19 발생 이후 사회문제 해결을 위한 시민행동의향에 미치는 영향요인>, 우미숙, 이수진, 조상미, 이화여자대학교, 2021.
https://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE10959426
<트렌드 지식사전 2>, 김환표, 인물과사상사, 2014.
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2718653&cid=55571&categoryId=55571

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사회문제론,   감염병,   사회문제현상,   코로나,   사회,   문제,   사회적