(교육심리학 4학년) 1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

소개글

(교육심리학 4학년) 1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

목 차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론

2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 단계
1) 인습 이전 수준
(1단계) 벌과 복종의 단계
(2단계) 개인적 도구적 목적과 교환의 단계
2) 인습 수준
(3단계) 개인간의 기대․관계․동조의 단계
(4단계) 사회 체제 및 양심 유지의 단계
3) 인습 이후 수준 및 원리의 수준
(5단계) 권리 우선과 사회 계약 또는 유용성의 단계
(6단계) 보편적 윤리적 원리의 단계

3. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달 단계이론의 특징

4. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론의 교육적 시사점
1) 사고에 대한 생각 하는 교육
2) 사회화 교육
3) 도덕 공동체
4) 편견 해소 교육
5) 보편성과 특수성
6) 사회적 도덕성
7) 가치교육
8) 도덕적 사고와 행위

5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌
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2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.


목 차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론
1) 에릭슨의 인간이해
2) 에릭슨의 자아정체감
3) 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계
(1) 1단계 유아기: 기본신뢰 대 불신(Basic 1rusi versus Mistrust)
(2) 제2단계 이론 아동기: 자율 대 수치·회의 (Autonomy versus Shame and Doubt)
(3) 3단계 놀이나이: 솔선 대 죄책 (Initiative versus Guilt)
(4) 4단계 학교나이: 근면성 대 열등감 (industry versus Interiority)
(5) 5단계 청년기: 자아 정체감 대 정체혼미(Identity versus Role Confusion)
(6) 6단계 젊은 성인기: 친밀감 대 고립 (Intimacy vernus Isolntion)
(7) 7단계 성인기: 생성 대 정체 (Generativity versus Stagnation)
(8) 8단계 성숙기: 통합 대 절망 (Ego-Integrity versus Despair)

2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론의 특징

3. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론의 교육적 시사점
1) 자아의 특성
2) 덕목
3) 사회적 성격을 띠는 타인
4) 소통
5) 무의식적 노력

4. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

환경과 부모님의 영향아래 행동양식과 가치를 내면화한다. 때문에 사회의 영향력 아래에서 성장한 인간은 개인의 독특한 모습뿐만 아니라 사회가 요구하는 모습을 담고 있다. 그래서 에릭슨은 개인적 가치와 사회적 가치가 공존하는 인간과 또 다른 인간과의 관계를 자아와 ‘사회적 성격을 띠는 타인’과의 관계라고 설명하였다. 이러한 사회적 타인과의 관계는 사회 속에서 살아가는 인간에 있어서 필수적인 것이며, 특히 사회적 타인과의 관계형성은 앞서 언급한 사회의 의미체계와 가치의 내재화가 어느 정도 확립된 청장년기에 활발히 이루어진다.
4) 소통
에릭슨은 인간발달에 개인의 심리를 넘어 환경, 문화, 역사 등의 사회적 영향을 받는다고 주장하였으며, 사회 환경 속에서 자아와 타인 간에 끝없는 소통을 통해 인생전반에 걸쳐 발전한다고 보았다.
5) 무의식적 노력
자아정체감이란 개인적 정체감보다 더 넓은 의미를 함축하는 뜻으로서, 자신이 시공을 초월해서 언제나 동질적이고 연속적인 존재라고 하는 사실 자체에 대한 단순한 인식 이상의 것이다. 자아정체감이란 대인관계, 역할, 목표, 가치 및 이념 등에 있어서 자기가 지니는 고유성 즉 ‘자기다움’에 대한 자각과 이에 부합되는 자기통합성과 일관성을 견지해 나가려는‘의식, 무의식적인 노력’이라 할 수 있다. 그러므로 자아정체감이 강한 사람은 비록 다른 사람과 같은 동기, 흥미, 가치 등을 공유하고 있더라도 자기 자신을 어디까지나 다른 사람과 분리된 ‘독특한 개인’으로 자각하며, 자기일관성 내지는 전체감을 이룩하고자 노력한다. 이 때 자기 통합성이란 타인으로 부터의 분리와 자기 통일성을 함께 의미한다. 그러므로 강한 정체감을 소유하고 있는 사람은 여러 가지 개인적 특성에 있어서 다른 사람과 차이가 있으면서도 그 개인으로서는 그러한 특성들을 조화롭게 통합해 나가고자 하는 의지와 능력을 지니고 있는 것이다. 그래서 그러한 개인은 어느 특정한 순간에서만 아니라, 오랜 시간의 흐름과 경험의 변화 속에서도 자기 지각의 일관성을 지니고 있다.
4. 나의 의견
인간은 혼자 살아갈 수 없는 사회적 동물이다. 그래서 태어나는 순간부터 생을 마감하는 순간까지 타인과의 관계 속에서 끝없는 상호작용을 하며 성장한다. 현대사회에서는 산업화, 정보화에 따른 기술의 발달로 인하여 인터넷과 SNS를 통해 타인과 다양한 형태로 상호작용을 하면서 과거보다 더욱 활발한 소통이 이루어지고 있다. 하지만 이러한 현대사회의 소통방식은 타인과 다양하고 넓게 소통한다는 점에 있어서는 호재(好材)로 작용할 수 있지만 한편으로는 인간적인 소통이 아닌 비대면적이고 가면적인 타인과의 관계 속에서 겉으로만 맴도는 외적소통만을 증가시켰다. 그래서 현대인은 가면적이고 비대면적인 관계에서 이루어지는 외적소통은 매우 활발하게 하고 있지만 다른 한편으로는 타인과 내적으로 교류가 일어나는 진정한 소통이 부족하게 되어 내면적 고립감을 느끼게 된다.
이러한 내면적 고립감은 타인과의 진정한 소통을 통해 해소할 수 있는데, 이는 타인과의 관계가 친밀한 관계를 형성할 때 이루어진다. 때문에 내면적 고립감을 극복하기 위해서는 타인과의 친밀한 관계와 타인을 사랑하는 마음인 ‘타인 이해’를 통한 진정한 소통이 필요하며 이러한 진정한 소통은 내적인 외로움을 극복하게 하고 자신감을 불러일으켜 결과적으로 긍정적인 자아발전을 가능하게 한다. 하지만 타인과의 친밀한 관계를 바탕으로 한 진정한 소통을 하지 못하면 내적 소외감을 느껴 정체성 혼란과 고립감, 절망감 등에 빠지게 된다. 더 나아가 이러한 관계형성 문제는 성숙한 인간으로의 성장과 같은 개인적 차원의 문제를 넘어 사회의 한 구성원으로서의 올바른 역할을 할 수 없는 사회적 문제로 이어진다. 따라서타인과 친밀한 관계형성의 부족 문제는 결과적으로 사회적 불안요소의 증가로 이어질 수 있기 때문에 타인과의 진정한 소통은 매우 중요한 활동이다.
이러한 진정한 소통은 한 순간에 이루어지는 것이 아니라 타인과 맺게 되는 관계의 친밀감에서 비롯되는데, 이러한 타인과의 친밀한 관계형성은 인간의 생애주기별 성장단계에 따라 각각 다른 형태로 나타난다. 타인과의 관계형성을 생애주기별로 살펴보면 유아기는 타인과 처음 맺게 되는 관계인 어머니와의 신뢰적 관계를, 청소년기는 또래와의 동질적 관계를, 청장년기는 사회적 타인과의 친밀한 관계형성이 이루어진다. 이와 같이 타인과의 관계를 인간의 성장시기와 연관시켜설명한 이론이 인간발달이론이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논해 보았다. 모든 인간은 사회 속에서 타인과의 관계를 통해 소통하며 내적으로 성장한다. 그래서 타인과 사회와의 소통은 매우 중요한 활동이지만 현대사회는 산업화에 따른 기술의 발달로 인해 비대면적이고 가면적인 소통양식으로 변화하여 인간적인소통이 아닌 겉으로만 맴도는 외적 소통이 증가하였다. 때문에 내적 교류가 일어나는 진정한 소통이 부족하게 되어 외로움을 느끼고 내적으로 고립되는 현대인이증가하고 있다. 이러한 내적 교류가 일어나는 진정한 소통은 타인과의 친밀한 관계를 형성할 때 이루어지는데 이러한 친밀한 관계형성을 통한 진정한 소통을 하기 위해서는 ‘능동적 자아의 적극적인 의지와 노력’이 요구된다. 그래서 자아의 능동적인 의지와 노력을 통해 타인과의 진정한 소통이 이루어져 내적 고립감을 극복하게 되면 자신감이 생겨나 자아실현을 할 수 있으며 사회 구성원으로써의 역할을 원활하게 수행할 수 있기 때문에 진정한 소통은 자기발전 뿐만 아니라 사회발전으로 이어진다.
참고문헌
전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사.
박아청(2010) 에릭슨의 인간이해. 교육과학사, 파주.
정옥분(2014) 발달심리학 : 전생애 인간발달. 학지사, 서울.
김미영(2016) 에릭슨의 심리사회 발달적 인간 고찰. 사회복지경영연구.
노은영(2014) Erikson이론에 근거한 자아성장프로그램 개발 및 효과 분석. 석사학위논문, 목포대학교 교육대학원.

키워드

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