목차
세계의역사
1) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오.(25점)
1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.
2. 14세기 중엽부터 15세기 중엽까지 진행된 백년전쟁의 과정을 약술하고, 그 성격에 대해서 서술하시오.
2) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오.(25점)
1. 일본 에도(도쿠가와) 바쿠후의 전개과정을 정리하고, 그 역사적 의의에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
목차
1. 14세기 중엽부터 15세기 중엽까지 진행된 백년전쟁의 과정을 약술하고, 그 성격에 대해서 서술하시오.
2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
■ 출처 및 참고문헌
1) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오.(25점)
1. 19세기 중엽 이후 중화민국의 수립에 이르기까지의 중국의 쇠퇴과정을 서술하고 그 원인에 대해서 설명해 보시오.
2. 14세기 중엽부터 15세기 중엽까지 진행된 백년전쟁의 과정을 약술하고, 그 성격에 대해서 서술하시오.
2) 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오.(25점)
1. 일본 에도(도쿠가와) 바쿠후의 전개과정을 정리하고, 그 역사적 의의에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
목차
1. 14세기 중엽부터 15세기 중엽까지 진행된 백년전쟁의 과정을 약술하고, 그 성격에 대해서 서술하시오.
2. 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
■ 출처 및 참고문헌
본문내용
혹자는 나폴레옹을 ‘혁명의 풍운아’라고 일컫는다. 프랑스혁명을 통해 한 시대를 장악할 수 있었기에 기회를 잘 잡은 거라 평가하기도 한다 알렉산더 미카베리즈, ‘나폴레옹 세계사’, 책과함께, 2022.01.03.
. 하지만 필자에게 있어 나폴레옹은 프랑스혁명이란 박은영, “[MOTIF IN ART] 선악을 품은 ‘이브의 사과’”, 매거진한경, 2014.04.17
‘이브의 사과’를 먹은 것이라 보인다. 금지되었지만 달콤한 유혹. 인간에 불과한 나폴레옹 역시 이 유혹을 이기지 못한 것이라 보인다. ‘프랑스혁명’이란 자신이 권력을 모두 가질 기회에 넘어간 나폴레옹은 이후에도 ‘모든 것을 다 할 수 있다.’라는 자만감이란 벌을 받으며 결국 패망과 쓸쓸한 죽음을 맛보게 된다. 만일 프랑스혁명에서 두각을 보이지 않았다면 우리는 나폴레옹이라는 한 시대를 풍미했던 역사적 인물을 보지 못하게 되었을지는 모른다. 하지만 단순히 나폴레옹에게 있어서만큼은 프랑스혁명에서 자신의 능력을 보이지 않았다면 평범한 여생을 살며 편히 가족의 품에서 자신의 생을 마무리 짓지 않았을까.
누군가를 짓밟고 그 위에 군림하고 싶은 독재의 마음은 인간 누구에게나 존재한다. 한 시대를 풍미한 나폴레옹 역시 인간이다. 프랑스혁명이라는 이브의 사과를 뿌리치지 못하는 유혹에 나약한 인간의 모습을 보여준 나폴레옹을 향해 우리가 과연 비난을 쏟아붓는 게 맞는지. 또 프랑스혁명의 정신과 민법의 정신을 전쟁으로 널리 퍼뜨리면서 지금의 민주공화국에 사는 우리의 모습을 잊은 것은 아닌지, 그 의미를 다시금 생각해볼 차례가 아닌가 싶다.
■ 출처 및 참고문헌
- 박은영, “[MOTIF IN ART] 선악을 품은 ‘이브의 사과’”, 매거진한경, 2014.04.17
https://magazine.hankyung.com/money/article/202101219807c
- 중앙선데이, “승전에 취했던 나폴레옹 ‘전쟁 끝내는 법’ 몰라 실패했다, 중앙일보, 2011.11.20.
https://www.joongang.co.kr/article/6865339#home
- 육영수 「영화로 쓴 역사인물 다시 읽기: 아벨 강스의 <나폴레옹>」, 『프랑스학 연구 제24호』, 2002
http://scholar.dkyobobook.co.kr/searchDetail.laf?barcode=4030007814430
- 알렉산더 미카베리즈, ‘나폴레옹 세계사’, 책과함께(2022), p.20-29
. 하지만 필자에게 있어 나폴레옹은 프랑스혁명이란 박은영, “[MOTIF IN ART] 선악을 품은 ‘이브의 사과’”, 매거진한경, 2014.04.17
‘이브의 사과’를 먹은 것이라 보인다. 금지되었지만 달콤한 유혹. 인간에 불과한 나폴레옹 역시 이 유혹을 이기지 못한 것이라 보인다. ‘프랑스혁명’이란 자신이 권력을 모두 가질 기회에 넘어간 나폴레옹은 이후에도 ‘모든 것을 다 할 수 있다.’라는 자만감이란 벌을 받으며 결국 패망과 쓸쓸한 죽음을 맛보게 된다. 만일 프랑스혁명에서 두각을 보이지 않았다면 우리는 나폴레옹이라는 한 시대를 풍미했던 역사적 인물을 보지 못하게 되었을지는 모른다. 하지만 단순히 나폴레옹에게 있어서만큼은 프랑스혁명에서 자신의 능력을 보이지 않았다면 평범한 여생을 살며 편히 가족의 품에서 자신의 생을 마무리 짓지 않았을까.
누군가를 짓밟고 그 위에 군림하고 싶은 독재의 마음은 인간 누구에게나 존재한다. 한 시대를 풍미한 나폴레옹 역시 인간이다. 프랑스혁명이라는 이브의 사과를 뿌리치지 못하는 유혹에 나약한 인간의 모습을 보여준 나폴레옹을 향해 우리가 과연 비난을 쏟아붓는 게 맞는지. 또 프랑스혁명의 정신과 민법의 정신을 전쟁으로 널리 퍼뜨리면서 지금의 민주공화국에 사는 우리의 모습을 잊은 것은 아닌지, 그 의미를 다시금 생각해볼 차례가 아닌가 싶다.
■ 출처 및 참고문헌
- 박은영, “[MOTIF IN ART] 선악을 품은 ‘이브의 사과’”, 매거진한경, 2014.04.17
https://magazine.hankyung.com/money/article/202101219807c
- 중앙선데이, “승전에 취했던 나폴레옹 ‘전쟁 끝내는 법’ 몰라 실패했다, 중앙일보, 2011.11.20.
https://www.joongang.co.kr/article/6865339#home
- 육영수 「영화로 쓴 역사인물 다시 읽기: 아벨 강스의 <나폴레옹>」, 『프랑스학 연구 제24호』, 2002
http://scholar.dkyobobook.co.kr/searchDetail.laf?barcode=4030007814430
- 알렉산더 미카베리즈, ‘나폴레옹 세계사’, 책과함께(2022), p.20-29
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