목차
1. 루터의 도전장
2. 비판적 의미부여
3. 우리의 목회현장
2. 비판적 의미부여
3. 우리의 목회현장
본문내용
는 것이 우리가 할 일입니다.
다섯째, 인간은 의인인 동시에 죄인입니다. 루터의 칭의론 때문에 행위가 부족한 개신교가 되었다는 오해를 많이 받습니다. 우리의 의로움은 내 능력으로 취득한 것이 아니라, 그리스도로 말미암아 부어주신 은총입니다. 우리는 여전히 죄에 사로잡혀 있습니다. 그래서 지속적인 회개가 필요하고 하나님의 은총을 입어야 합니다. 우리가 하나님께 드릴 기도는 “주여, 이 죄인은 긍휼히 여겨주십시오”라는 기도입니다. 우리의 의로움은 종말적 의로움이고, 아직 도 진행 중에 있는 의로움입니다. 매일 매일의 회개와 이웃을 향한 자비를 통하여 날마다 성장하는 믿음이 되어야 합니다.
여섯째, 신앙은 즐거운 교환입니다. 루터 신학 중에 가장 매력적 신학입니다. 절망과 탄식과 죄를 가지고 그리스도 앞에 나오면, 그것을 받으신 그리스도께서 우리에게 희망과 위로와 용서를 내어주십니다. 이렇게 즐거운 맞바꿈이 어디에 있습니까? 신앙인은 회개로 주님께 나아오고 주님은 우리를 용서로 돌려보낸다는 루터의 즐거운 교환은 죽음을 생명으로 바꾸어줍니다.
루터 신학의 핵심 <오직 그리스도, 오직 믿음, 오직 은혜, 오직 성경>은 목회현장에 이렇게 실천될 수 있을 것입니다.
다섯째, 인간은 의인인 동시에 죄인입니다. 루터의 칭의론 때문에 행위가 부족한 개신교가 되었다는 오해를 많이 받습니다. 우리의 의로움은 내 능력으로 취득한 것이 아니라, 그리스도로 말미암아 부어주신 은총입니다. 우리는 여전히 죄에 사로잡혀 있습니다. 그래서 지속적인 회개가 필요하고 하나님의 은총을 입어야 합니다. 우리가 하나님께 드릴 기도는 “주여, 이 죄인은 긍휼히 여겨주십시오”라는 기도입니다. 우리의 의로움은 종말적 의로움이고, 아직 도 진행 중에 있는 의로움입니다. 매일 매일의 회개와 이웃을 향한 자비를 통하여 날마다 성장하는 믿음이 되어야 합니다.
여섯째, 신앙은 즐거운 교환입니다. 루터 신학 중에 가장 매력적 신학입니다. 절망과 탄식과 죄를 가지고 그리스도 앞에 나오면, 그것을 받으신 그리스도께서 우리에게 희망과 위로와 용서를 내어주십니다. 이렇게 즐거운 맞바꿈이 어디에 있습니까? 신앙인은 회개로 주님께 나아오고 주님은 우리를 용서로 돌려보낸다는 루터의 즐거운 교환은 죽음을 생명으로 바꾸어줍니다.
루터 신학의 핵심 <오직 그리스도, 오직 믿음, 오직 은혜, 오직 성경>은 목회현장에 이렇게 실천될 수 있을 것입니다.
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