에밀(장자크 루소) 서평(독후감)

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때문이다.
이와 동시에, 여성이 자녀를 교육하려면 너무 합리적이거나 공적 임무에 열중하면 안 된다고 생각해서 한편으로는 여성을 찬양하면서도 다른 한편으로는 여성을 속박했다고 느낄 수 있다. 그래서 루소보다 후대의 인물인 여성주의 사상가 메리 울스턴 크래프트는 이런 이유로 루소를 신랄하게 비난하기도 했다.
사실 현재 오래전부터 이어져 왔던 남성 중심의 이데올로기에 대항하며, 사회 각 분야에서 여성 권리와 주체성을 확장하고 강화해야 한다는 이론 및 운동(pmg 지식엔진연구소)
페미니즘 시각에서 보면 상당히 불편할 수 있는 점이 있지만, 일반적으로 가부장적 가족제도의 옹호자이며 남성우월주의자라고 평가되고 있는 <에밀>에 나타난 루소의 여성관에 대해서 이는 성별 영역 분리와 남성과는 다른 여성 교육이라고 분석한 조희원. (2012). <에밀>에 나타난 루소의 여성관에 대한 재조명. 페미니즘연구, 12(2), 173-202.
논문도 있다. 이 논문에서는 루소의 여성관은 여성에 대한 서양의 전통적인 가치관을 극복하지 못하였으며 여성을 남성에게 종속시키고 공적 영역의 참여를 인정하지 않는 편파적인 주장이라고 보는 시각이 지배적이지만, 여성을 이성이 결핍된 부차적인 존재로 보던 계몽시대의 패러다임 속에서 성(sex)에 있어서만 남자와 다를 뿐 종(species)에 있어서는 같은 인간이라고 규정하고 여성성의 강조하고, 여성 교육의 필요성을 주장하였다고 분석하였다.
특히 루소는 여성과 남성은 상호보완적인 존재임을 강조하였으며 여성교육에 관한 논쟁의 불씨를 제공함으로써 페미니즘의 발달에 상당부분 영향을 미쳤다고 주장한다.

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장자크루소,   에밀,   에밀서평