목차
(1) 교재 1장을 정독한 후, 핵심내용을 요약하고 본인이 생각하는 철학의 의의와 가치에 대해 서술한다.
(2) 교재 2장을 정독한 후, 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 요약한다.
(2) 교재 2장을 정독한 후, 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 요약한다.
본문내용
철학자인 칸트는 계몽주의 철학을 완성하였다고 평가를 받는데, 그 이유는 인간의 실천이성을 정립하였기 때문이다. 칸트는 인간이 이성만을 가지지 않고 이성과 상반되는 개념인 자연적 경향성 또한 가지고 있다는 점을 인정하였다. 감정에 치우쳐 자연적 경향성에 따라 행동한다면 인간은 단지 본능적인 존재에 그치지 않을 것이라는 점을 역설한 칸트는 무엇이 옳은 행동인지 판단할 수 있는 실천이성의 역할을 강조하였다. 즉, 칸트는 인간은 실천이성에 따라 자율적으로 옳고 그름을 판단할 수 있고 그러한 판단에 따라 행동하는 존재라는 점을 강조하였다.
그렇다면 구체적으로 어떤 행동이 도덕적 행동이라고 할 수 있을까? 칸트에 따르면 선한 행위를 하려는 의지인 선의지에 입각한 행위만이 도덕적 행동인데, 정언명령에 따라 도덕적 행위를 할 수 있는 존재는 오로지 인간이기 때문이다. 대표적인 정언명령 중 하나인 제1 양식에 따르면 ‘너의 의지의 준칙이 보편적 행위 입법의 원리에 타당하도록 하라’고 하였는데, 자율적 존재인 인간은 자신의 선의지에 따라 스스로 세운 행위 규칙이 보편적으로 타당한지 판단하고, 판단이 옳다면 그것을 행위 규칙으로 도덕적 행동의 준칙으로 삼을 수 있다. 결국, 칸트에 따르면 인간은 자율적 존재로서 정언명령에 부합하는 행위 규칙을 스스로 세울 수 있으며, 그러한 규칙에 따라 도덕적으로 행동할 수 있는 이성적인 존재이다. 그리고 이렇게 인간이 도덕적 존재가 될 수 있는 이유는 바로 인간에게는 이성이 존재하기 때문이다. 이처럼 칸트 역시 플라톤, 아리스토텔레스와 마찬가지로 이성적 존재로서의 인간관을 중시하였다.
그렇다면 구체적으로 어떤 행동이 도덕적 행동이라고 할 수 있을까? 칸트에 따르면 선한 행위를 하려는 의지인 선의지에 입각한 행위만이 도덕적 행동인데, 정언명령에 따라 도덕적 행위를 할 수 있는 존재는 오로지 인간이기 때문이다. 대표적인 정언명령 중 하나인 제1 양식에 따르면 ‘너의 의지의 준칙이 보편적 행위 입법의 원리에 타당하도록 하라’고 하였는데, 자율적 존재인 인간은 자신의 선의지에 따라 스스로 세운 행위 규칙이 보편적으로 타당한지 판단하고, 판단이 옳다면 그것을 행위 규칙으로 도덕적 행동의 준칙으로 삼을 수 있다. 결국, 칸트에 따르면 인간은 자율적 존재로서 정언명령에 부합하는 행위 규칙을 스스로 세울 수 있으며, 그러한 규칙에 따라 도덕적으로 행동할 수 있는 이성적인 존재이다. 그리고 이렇게 인간이 도덕적 존재가 될 수 있는 이유는 바로 인간에게는 이성이 존재하기 때문이다. 이처럼 칸트 역시 플라톤, 아리스토텔레스와 마찬가지로 이성적 존재로서의 인간관을 중시하였다.
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