[국어교육]한국고전문학의 근원설화

소개글

[국어교육]한국고전문학의 근원설화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

춘향전 근원설화
- 관탈민녀형 설화
- 신원 설화
- 애정 설화
- 암행어사 설화

본문내용

오누이가 살고 있는 어느 집에 가 밥을 청하였더니, 양식이 없어 아버지 제사에 쓸 쌀로 밥을 지어 대접하였다. 이에 감격한 박문수가 집안 형편을 살피니 그들에게 근심이 있는 것 같아 사정을 물었다. 소년이 어렸을 때 정혼한 처녀가 있었는데, 아버지가 돌아가신 뒤 집안이 기울자 청혼한 처녀가 내일 다른 곳으로 시집간다는 것이다. 이튿날 아침, 박문수가 지략을 내어 그 처녀의 아버지를 굴복시켜 전일의 약속을 지키게 하고, 그 처녀에게 장가올 신랑은 소년의 누이의 배필로 삼아, 같은 날 남매를 나란히 혼인시키고 재산도 나누어 주었다.
박문수 절대우위형에 비하여 박문수 상대우위형에는 박문수의 능력이 보다 약화된다. 박문수가 전국 각지를 두루 살피며 다니던 길에 점쟁이의 점괘를 얻어 자기를 죽이려는 기생의 원한을 누그러뜨리고 함께 살았다는 고침단명(高枕短命 : 베개를 높이 베면 오래 못 산다는 말)의 이야기, 초립둥이의 도움으로 글귀를 얻어 과거에 급제하고 살인한 간부를 처단하는 이야기들이 여기에 해당된다. 박문수가 전국 각지를 다니며 억울한 사람을 도와주었다는 이야기 못지않게 많이 발견되는 것이 박문수 실패형이다. 박문수는 식견이 뛰어나다고 자부하지만, 실제 상황에서 자기보다 더 나은 사람을 만나 당황하거나, 또는 죽을 뻔한 위기에서 도움을 받아 살아나기도 한다. 이 때 도움을 주는 인물이 어린아이일 때가 많아서 박문수의 패배를 구체화시킨다. 천하의 박문수도 정작 중요한 고비에 이르면 어린아이만 한 지혜도 없다는 것이다. 그뿐만 아니라 박문수는 백정의 계략에 말려들어 그가 신분상승을 하는 데 이용되기도 한다. 어느 백정이 돈을 주고 좌수 자리를 산 뒤 이사를 하고는, 그곳에서 양반 행세를 하며 박문수를 자기 조카라고 자랑하였다. 박문수가 그 소문을 듣고 찾아갔으나, 그 백정이 보통 인물이 아니어서 그냥 묵인해 주었다. 백정이 사례로 많은 선물을 보냈는데, 박문수 동생이 그 사실을 알고 백정을 혼내 주려고 달려갔다. 박문수가 몰래 백정에게 그 사실을 알렸고, 이에 백정이 대비하고 있다가 박문수의 동생을 미친 사람으로 몰아대고 광에 가둔 뒤, 크게 혼내 주어 아저씨로 인정한다는 약속을 받아 내었다. 그 뒤 백정은 박문수 동생이 떠날 때 많은 선물을 주었다.
박문수이야기는 모두 박문수의 실제적인 행적과 관련된 것은 아니다. 다만, 박문수가 몇 차례 암행어사 노릇을 하면서 잘 알려진 인물이었기 때문에, 이전부터 전해져 내려오던 암행어사에 관한 이야기가 모두 박문수이야기로 수용될 수 있는 흡인력을 발휘한 것으로 보인다. 또한, 박문수이야기는 개화기에 쓰인 소설 〈박문수전〉형성에 영향을 끼쳤다. 〈박문수전〉에는 3편의 이야기가 실려 있는데, 그중 제1회 ‘무주구천동순행’은 〈박문수설화〉의 기록이다. 같은 시기에 지어진 〈삼쾌정 三快亭〉은 주인공의 이름이 박문수가 아니고 박성수로 되어 있지만, 민간에서는 그것을 박문수이야기로 인식하고 있다. 실제로 〈삼쾌정〉에 실려 있는 과거, 살인한 중, 의형제 등 3편의 이야기는 〈박문수설화〉에서도 나타나고 있는 이야기들이다. 〈박문수전〉과 〈삼쾌정〉 같은 소설 작품과 문헌설화는 박문수가 절대적인 우위에 서서 사건을 해결한 경우만을 강조하는 데 반하여, 구전설화에는 박문수의 절대우위형·상대우위형·실패형 등 다양하게 나타난다. 구전설화는 박문수이야기를 통하여 민중들의 현실에서의 기대와 좌절을 함께 표현하고 있어, 보다 폭넓은 현실 인식을 보여 주고 있다.
④ 성이성 설화
광해군 때 남원 부사로 있던 성안의의 아들 성이성이 뒤에 암행어사가 남원에 내려가 신임 부사의 생일연에 나타나서 “금준미주천인혈...”의 시를 읊고 어사 출도를 하였다.

키워드

근원설화,   고전문학,   국어교육