목차
Ⅰ.
서론
Ⅱ.
본론
1) 세계화
2) 세계화의 문제점
3) 세계화를 보는 측면
4) 세계화를 대처하는 방법
Ⅲ.
결론
Ⅳ.
참고문헌
서론
Ⅱ.
본론
1) 세계화
2) 세계화의 문제점
3) 세계화를 보는 측면
4) 세계화를 대처하는 방법
Ⅲ.
결론
Ⅳ.
참고문헌
본문내용
돌이 더 크다. 즉, 문화면도 국경에서 파괴되고 있다. 박상식, \"세계화란 무엇인가?\" (한국정치학회보, 1995), p13
국가 간의 문화 교류 중 ‘한류열풍’이 있다. 한 국가의 발전은 이제 세계화와 개방화의 조류에 얼마나 성공적으로 적응하는지를 고려하지 않고는 논의하기 어려운 상황이 되었다. 경제적인 면에서 전통적인 의미의 국가와 민족의 독자성을 가져야 한다. 또 정치적인 면은 국제 사회에 유기적으로 관계를 유지해야 한다. 문화의 의미가 더욱 중요해졌다. 문화의 고유성과 특수성만이 한 국가나 민족의 독자성을 유지하고 발전하게 되는 유일한 징표라 생각하였다. 하지만 이것은 지난 10여 년 간 지속적으로 불어 닥친 이른바 ‘한류’열풍의 경우 우리나라의 국가 발전에서 다양한 부분으로 생각되어야 한다.
한 국가의 문화를 지속적으로 발전시키고자 할 때 홍보나 교류하는 것은 미래의 창조적 작업이라 할 수 있다. 즉, 세계화의 추세 속에 문화 마케팅에 대한 대중의 애정 어린 관심과 전문가들의 심층적인 연구가 필요하다. 또 체계적인 문화정책의 수립이 요청되고 있는 상황으로 그에 문제되는 상황에 대처도 마려되어져야 한다. 엄정식. \"한류, 세계화 그리고 민족적 자아\" (철학과현실 2006년 여름호(통권 제69호), p8
4) 세계화를 대처하는 방법
정치·경제·문화를 바탕으로 세계화로 나아가고 있다. 경체체제도 자유민주주의로 선거권이 생기면서 개인의 의결권이 생긴 것과 같다. 세계화로 나아가는 상황에서 개인과 단체를 생각할 때 개인의 일부분도 존중해주며 발전시켜 나아가야 한다. 수많은 사람들이 세계화를 말하고 있지만, 우리는 잊지 말아야 하는 것이 있다. 개인의 존중으로 다문화적인 사회로 많은 사람들이 모여서 산다. 지역사회를 돌아보면 그 속에도 지역의 세계화가 보인다. 개인과 다문화적인 사회를 효율적으로 협업하는 문화로 성장되어야 한다. 국가와 지역사회에서 문화를 형성할 때 한 부분만 생각하는 것이 아니라, 인식개선의 성장으로 폭넓게 보아야 한다.
Ⅲ. 결론
세계화라고 하면 세계로 막연하게 뻗어나가는 것을 생각하기도 한다. 우리나라의 변화가 폐쇄적인 부분을 조선시대에서 찾아볼 수 있다. 외국문물을 늦게 받아들여 일본보다 경제와 문화발전이 ‘10년이 늦다’라는 말을 한다. 하지만, 지금은 세계화로 나아가면서 들어나는 문제점에 대해서도 보완하고 대책을 마련하여야 한다. 문화의 세계화는 많은 면에서 발전되고 있다. 한국 푸드들이 외국에서 선점을 하지 못하였던 시절이 있었다. 하지만, 지금은 김치 씨즈닝의 개발로 많은 외국인들이 찾는다는 보도를 보기도 하였다. 또 한류는 여전히 성장을 하고, 한국의 음식들도 외국인들이 직접 만들어보거나, 많은 밀키트 음식의 보급으로 만들어 먹고 있다. 많은 선점을 하고 나아가고 있지만, 아직도 우리나라가 나아가야 할 부분에서 미흡한 점을 가지고 있다. 한국 음식의 세계화를 위해서 단순한 재료법과 간단하게 할 수 있는 방법을 마련해보는 것도 우리의 과제이다. 세계화에 대한 조사를 하면서 느꼈던 부분은 우리의 것을 나조차도 잘 알지 못하고 있었다는 생각이 들었다. 세계화를 따라가는 것도 좋지만, 우리의 것을 지키고 거기에 더 발전되어 나아가는 것이 더 현명하다고 여겼다. 내 것도 지키지 못하면서 세계화를 따른 다는 것이 아니라는 마음이 들었다. 문화의 발전과 경제의 발전이 곧 세계화를 나아가는 발걸음이라고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 박상식, \"세계화란 무엇인가?\" (한국정치학회보, 1995)
2. 임혁백, \"세계화와 민주화\" (계간사상, 1994년 겨울)
3. 최상용, \"아시아 민주주의와 한국의 경험\" (사상 1999년 가을호(통권 제42호)
국가 간의 문화 교류 중 ‘한류열풍’이 있다. 한 국가의 발전은 이제 세계화와 개방화의 조류에 얼마나 성공적으로 적응하는지를 고려하지 않고는 논의하기 어려운 상황이 되었다. 경제적인 면에서 전통적인 의미의 국가와 민족의 독자성을 가져야 한다. 또 정치적인 면은 국제 사회에 유기적으로 관계를 유지해야 한다. 문화의 의미가 더욱 중요해졌다. 문화의 고유성과 특수성만이 한 국가나 민족의 독자성을 유지하고 발전하게 되는 유일한 징표라 생각하였다. 하지만 이것은 지난 10여 년 간 지속적으로 불어 닥친 이른바 ‘한류’열풍의 경우 우리나라의 국가 발전에서 다양한 부분으로 생각되어야 한다.
한 국가의 문화를 지속적으로 발전시키고자 할 때 홍보나 교류하는 것은 미래의 창조적 작업이라 할 수 있다. 즉, 세계화의 추세 속에 문화 마케팅에 대한 대중의 애정 어린 관심과 전문가들의 심층적인 연구가 필요하다. 또 체계적인 문화정책의 수립이 요청되고 있는 상황으로 그에 문제되는 상황에 대처도 마려되어져야 한다. 엄정식. \"한류, 세계화 그리고 민족적 자아\" (철학과현실 2006년 여름호(통권 제69호), p8
4) 세계화를 대처하는 방법
정치·경제·문화를 바탕으로 세계화로 나아가고 있다. 경체체제도 자유민주주의로 선거권이 생기면서 개인의 의결권이 생긴 것과 같다. 세계화로 나아가는 상황에서 개인과 단체를 생각할 때 개인의 일부분도 존중해주며 발전시켜 나아가야 한다. 수많은 사람들이 세계화를 말하고 있지만, 우리는 잊지 말아야 하는 것이 있다. 개인의 존중으로 다문화적인 사회로 많은 사람들이 모여서 산다. 지역사회를 돌아보면 그 속에도 지역의 세계화가 보인다. 개인과 다문화적인 사회를 효율적으로 협업하는 문화로 성장되어야 한다. 국가와 지역사회에서 문화를 형성할 때 한 부분만 생각하는 것이 아니라, 인식개선의 성장으로 폭넓게 보아야 한다.
Ⅲ. 결론
세계화라고 하면 세계로 막연하게 뻗어나가는 것을 생각하기도 한다. 우리나라의 변화가 폐쇄적인 부분을 조선시대에서 찾아볼 수 있다. 외국문물을 늦게 받아들여 일본보다 경제와 문화발전이 ‘10년이 늦다’라는 말을 한다. 하지만, 지금은 세계화로 나아가면서 들어나는 문제점에 대해서도 보완하고 대책을 마련하여야 한다. 문화의 세계화는 많은 면에서 발전되고 있다. 한국 푸드들이 외국에서 선점을 하지 못하였던 시절이 있었다. 하지만, 지금은 김치 씨즈닝의 개발로 많은 외국인들이 찾는다는 보도를 보기도 하였다. 또 한류는 여전히 성장을 하고, 한국의 음식들도 외국인들이 직접 만들어보거나, 많은 밀키트 음식의 보급으로 만들어 먹고 있다. 많은 선점을 하고 나아가고 있지만, 아직도 우리나라가 나아가야 할 부분에서 미흡한 점을 가지고 있다. 한국 음식의 세계화를 위해서 단순한 재료법과 간단하게 할 수 있는 방법을 마련해보는 것도 우리의 과제이다. 세계화에 대한 조사를 하면서 느꼈던 부분은 우리의 것을 나조차도 잘 알지 못하고 있었다는 생각이 들었다. 세계화를 따라가는 것도 좋지만, 우리의 것을 지키고 거기에 더 발전되어 나아가는 것이 더 현명하다고 여겼다. 내 것도 지키지 못하면서 세계화를 따른 다는 것이 아니라는 마음이 들었다. 문화의 발전과 경제의 발전이 곧 세계화를 나아가는 발걸음이라고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 박상식, \"세계화란 무엇인가?\" (한국정치학회보, 1995)
2. 임혁백, \"세계화와 민주화\" (계간사상, 1994년 겨울)
3. 최상용, \"아시아 민주주의와 한국의 경험\" (사상 1999년 가을호(통권 제42호)
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