가족상담및치료 4공통 1 보웬의 다세대 가족

소개글

가족상담및치료 4공통 1 보웬의 다세대 가족에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 보웬의 다세대 가족치료, 경험적 가족치료, 해결중심 가족치료, 이야기치료 중 한 이론을 선정하여 주요 치료기법을 요약하시오.

2. 강의에서 소개된 현숙씨와 성철씨 가족에게 어떠한 치료기법을 어떻게 적용할 수 있는지 서술하시오. 치료기법 선정이유와 치료기법 적용과정
Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

영화는 어머니가 아들을 분리하지 못하고 지나치게 집착하여 며느리를 아들의 장난감 정도로 생각할 뿐, 아들의 아내로 인정하지 못하고, 아들이 어머니와 아내와의 갈등에서 아내를 택하고 어머니를 떠나려 하자 이를 말리려다 끝내는 아들을 죽게까지 하고, 죽은 아들에 대해서도 받아들이려 하지 않는다는 내용이다. 다소 극단적이고 과장된 면도 있지만, 어머니, 아들, 며느리의 감정에 대한 단면을 볼 수 있는 영화이다. 이를 시청하게 한 후 이에 대한 소감을 말하게 하는 것도 치료의 한 방법이 될 수 있을 것이다.
다음은 현숙씨와 성철씨의 가족이 변화되도록 돕는 단계이다. 흔히 오랜 시간 자신의 감정을 억눌려온 사람은 자신의 감정에 대해 적절한 표현을 할 힘을 잃게 되고, 먼저 화부터 냄으로써 자신의 입장에 대한 정당한 공감을 받지 못하게 된다. 그러므로 자신의 입장에 대해 정확하고도 적절한 서술을 할 수 있는 능력의 배양은 갈등의 악 순환적인 고리를 끊는 한 방법이 될 수 있다. 따라서 현숙씨와 성철씨 부부와 시어머니는 나를 위해 무엇을 해 주느냐는 생각보다 내가 우리 가족들을 어떻게 느끼는가를 말함으로써 자기 입장을 취한다면, 정서적 대응의 악순환을 깨는 좋은 방법이 될 수 있다. 즉, 현숙씨와 성철씨 부부, 시어머니에게 자신의 감정 상태를 표현하게 하는 것이다. 이를 통해 말하는 사람의 상태를 이해할 수 있고, 갈등의 해결 방법을 찾는 생각을 시작하게 할 수 있다. 치료자는 갈등 당사자에게 내 입장 표현하기를 취하도록 격려할 뿐만 아니라 그들 자신도 그렇게 하도록 한다. 기분 좋게 느껴지는 배우자의 행동을 이야기하며, 최대한 있는 그대로 사실을 객관적으로 서술하도록 유도한다. 예를 들면, ‘생전에 않던 집 안 청소를 도와주니 청소가 빨리 끝나 기분이 매우 좋네요!. 그래도 남편이 최고네요!’와 같은 것 말이다. 이처럼 남편이 시어머니 편만 들고 집안일을 도와주지 않는 것에 대해 남편을 비난하는 것보다 내 생각이나 감정이 어떠한지를 명확하고 구체적으로 표현하여 나에 대한 이해를 증진시키는 것이 가장 중요하다.
마지막으로 현숙씨와 성철씨, 시어머니의 분화 수준을 향상시키고 가계도와 내 입장 표현하기를 통해 가족의 변화를 유도한 후에는 가족 구성원들이 치료자의 역할을 하도록 돕는다. 이를 위해 현숙씨와 성철씨 부부, 시어머니 자신은 스스로 가족을 변화시키기 위한 계획을 세우고 예상하며, 연습한 과정을 통해 이들 부부가 겪는 가족 갈등의 문제는 해결될 것으로 생각된다.
Ⅲ. 결 론
이번 과제를 진행하면서 내가 느낀 점은 생각보다 더 많이 존재한다. 여러 가지의 다양한 개념들을 다루고 있었으며, 이 레포트 작성을 하면서 이것에 관련되어진 여러가지의 개념들에 대해 다시 한번 살펴보며 조사를 해 볼 수가 있는 기회를 가지게 되어 너무 큰 의미가 있는 시간이었다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 최연실ㆍ기쁘다ㆍ성미애(2020), 가족상담및치료, 한국방송통신대학교 출판문화원(교재).
2. 정성란(2017), 가족상담 및 치료, 양서원.
3. 최문희(2016), 보웬이론을 적용한 세대 간 삼각관계 사례 연구, 영남대학교 교육대학원.
4. 위숙희(2014), 보웬이론을 통한 가족치료 사례연구, 순천대학교 교육대학원.
5. 김영숙(2014), 보웬의 가족치료 이론을 적용한 가족관계 회복에 관한 연구, 서울벤처대학원대학교.
6. 유옥(2012), 가족상담 및 치료의 이론과 실제, 동문사.
7. 김수만(2009), 가정공동체 회복을 위한 \'가족치료이론\' 활용방안 연구, 광주가톨릭대학교 대학원.
8. 김순영(2003), Bowen 가족치료적 관점에서 본 홧병에 대한 연구, 서울여자대학교 기독교대학원.

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