목차
1. 서론
2. 본론
1) 신자유주의 시대의 빈곤
2) 한국사회의 빈곤과 불평등
3) 근로빈곤의 대안
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
2. 본론
1) 신자유주의 시대의 빈곤
2) 한국사회의 빈곤과 불평등
3) 근로빈곤의 대안
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
본문내용
해결과정과 필요성을 느끼고 이해하고 지원할 수 있는 방법을 모색할 필요가 있다는 것이다.
3. 결론
‘빈곤과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학’에서는 빈곤이 우리가 생각하는 전통적인 빈곤이 아니라 근로의 빈곤에서 오는 상대적인 빈곤이었다. 하지만, 이 역시도 빈곤은 우리가 생각하는 빈곤의 한 종류이고, 우리 사회에서 나타나는 양극화는 사회문제로 대두될 만큼 커다란 영향을 미친다고 할 수 있겠다. 기술의 발전이 가져온 사회의 변화와 정치권이 가지는 이권을 위한 변화, 그리고 노동시장에서의 변화, 기업과 정부가 가지는 제도나 정책의 변화는 늘 새로운 빈곤을 만들어내고 있는 것이다. 이러한 빈곤층들은 스스로 자립하기 위하여 얼마만큼의 노력을 하고 있는가에 대한 질문을 가져본다. 정부나 기업, 남에게 의존할 것이 아니라 스스로 자립할 수 있는 능력이 얼마나 있는가 하는 것이다. 그들이 스스로 자립과 자활이 불가능하다면, 그들은 빈곤에서 벗어날 수 없다. 전형적인 빈곤과 새로운 의미의 빈곤이 함께 우리에게 영향을 미치면서 다시한번 생각해보게 되는 계기를 마련하게 된다. 우리시대 불평등과 함께 빈곤은 신자유주의가 확산되면서 급속한 성장속에 드러난 문제들이 심각한 영향을 미친다고 할 수 있다. 노동시장에서의 문제점이나, 국민기초생활보장제도의 문제점, 그리고 팬데믹 이후 경기침제나 노동시장에서의 고용불안정, 그리고 고용기회의 불평등으로 인한 청년빈곤의 확대, 빈곤의 대물림, 즉 부모가 빈곤하면, 자녀들 역시 유사한 계층에 머무른다는 것이다. 한국 사회에서 고용시장은 정규직도 존재하지만, 비정규직, 시간제, 계약제, 기간제 고용의 비정규직 고용이 급증하고 있다. 이는 청년빈곤층의 삶을 한층더 힘들게 할 뿐만 아니라 그들을 벼랑끝으로 내몬다고 할 수 있겠다. 조문영 작가는 ‘동거’의 윤리를 강조했다. 말그대로 빈곤을 해결하기 보다는 같이 나아가는 것으로 보았다는 것이다. 우리시대의 빈곤은 단순히 물질적 빈곤이 아닌 정신, 사회, 문화 등 주관적인 관점에서의 빈곤이기에, 인간의 취약성과 유한성을 개별의 불행으로 남겨두기 보다는 함께 나아가고 함께 발전하는 사회를 그려보는 것이 맞다고 본다.
4. 출처 및 참고문헌
빈곤과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학/조문영/글항아리/2022
한국사회문제/구도완외/한국국방송통신대학교출판문화원/2017
한국의 빈곤과 불평등/윤기중/한국경제포럼제8권제3호/2015
한국의 빈곤과 불평등-한국사회의 민주화와 관련하여/윤도현외/민주화운동기념사업회/2004
스스로 빈곤 속에 있으나 빈곤을 혐오하는 시대/권시정/프레시안/2023
https://www.pressian.com/pages/articles/2023012610173268498
기본소득제도, 불평등,빈곤의 대안될까?/이선영/KDI경제정보센터/2017
https://eiec.kdi.re.kr/publish/naraView.do?fcode=00002000040000100010&cidx=11158&sel_year=2018&sel_month=04&pp=20&pg=1
3. 결론
‘빈곤과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학’에서는 빈곤이 우리가 생각하는 전통적인 빈곤이 아니라 근로의 빈곤에서 오는 상대적인 빈곤이었다. 하지만, 이 역시도 빈곤은 우리가 생각하는 빈곤의 한 종류이고, 우리 사회에서 나타나는 양극화는 사회문제로 대두될 만큼 커다란 영향을 미친다고 할 수 있겠다. 기술의 발전이 가져온 사회의 변화와 정치권이 가지는 이권을 위한 변화, 그리고 노동시장에서의 변화, 기업과 정부가 가지는 제도나 정책의 변화는 늘 새로운 빈곤을 만들어내고 있는 것이다. 이러한 빈곤층들은 스스로 자립하기 위하여 얼마만큼의 노력을 하고 있는가에 대한 질문을 가져본다. 정부나 기업, 남에게 의존할 것이 아니라 스스로 자립할 수 있는 능력이 얼마나 있는가 하는 것이다. 그들이 스스로 자립과 자활이 불가능하다면, 그들은 빈곤에서 벗어날 수 없다. 전형적인 빈곤과 새로운 의미의 빈곤이 함께 우리에게 영향을 미치면서 다시한번 생각해보게 되는 계기를 마련하게 된다. 우리시대 불평등과 함께 빈곤은 신자유주의가 확산되면서 급속한 성장속에 드러난 문제들이 심각한 영향을 미친다고 할 수 있다. 노동시장에서의 문제점이나, 국민기초생활보장제도의 문제점, 그리고 팬데믹 이후 경기침제나 노동시장에서의 고용불안정, 그리고 고용기회의 불평등으로 인한 청년빈곤의 확대, 빈곤의 대물림, 즉 부모가 빈곤하면, 자녀들 역시 유사한 계층에 머무른다는 것이다. 한국 사회에서 고용시장은 정규직도 존재하지만, 비정규직, 시간제, 계약제, 기간제 고용의 비정규직 고용이 급증하고 있다. 이는 청년빈곤층의 삶을 한층더 힘들게 할 뿐만 아니라 그들을 벼랑끝으로 내몬다고 할 수 있겠다. 조문영 작가는 ‘동거’의 윤리를 강조했다. 말그대로 빈곤을 해결하기 보다는 같이 나아가는 것으로 보았다는 것이다. 우리시대의 빈곤은 단순히 물질적 빈곤이 아닌 정신, 사회, 문화 등 주관적인 관점에서의 빈곤이기에, 인간의 취약성과 유한성을 개별의 불행으로 남겨두기 보다는 함께 나아가고 함께 발전하는 사회를 그려보는 것이 맞다고 본다.
4. 출처 및 참고문헌
빈곤과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학/조문영/글항아리/2022
한국사회문제/구도완외/한국국방송통신대학교출판문화원/2017
한국의 빈곤과 불평등/윤기중/한국경제포럼제8권제3호/2015
한국의 빈곤과 불평등-한국사회의 민주화와 관련하여/윤도현외/민주화운동기념사업회/2004
스스로 빈곤 속에 있으나 빈곤을 혐오하는 시대/권시정/프레시안/2023
https://www.pressian.com/pages/articles/2023012610173268498
기본소득제도, 불평등,빈곤의 대안될까?/이선영/KDI경제정보센터/2017
https://eiec.kdi.re.kr/publish/naraView.do?fcode=00002000040000100010&cidx=11158&sel_year=2018&sel_month=04&pp=20&pg=1
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