목차
1. 교재와 강의를 참고로 애덤 스미스의 <국부론>의 주요 내용을 요약하시오. (15점)
2. <국부론>에서의 애덤 스미스의 시각이 현재 한국에게 주는 시사점에 대해 설명하시오. (15점)
3. 출처 및 참고문헌
2. <국부론>에서의 애덤 스미스의 시각이 현재 한국에게 주는 시사점에 대해 설명하시오. (15점)
3. 출처 및 참고문헌
본문내용
을 추정해 재화의 가치도 평가할 수 있다.
이러한 노동에 대한 가치가 대한민국에서는 다르게 대변되고 있다. 현 정부는 노동자의 노동시간을 기존보다 더 늘리려는 시도를 여러 번 했다. 하지만 OECD 주요 국가들에 비해 현저히 긴 시간을 노동에 투자하는 우리나라의 노동자가 좀 더 길게 노동시간을 가져야 한다는 정부의 의견은 다소 폭력적으로 보여진다.
<그림 1>에 나타난 OECD 통계자료에 의하면 2021년 기준 우리나라 근로자의 연간 근로시간은 1천 915시간이다. OECD 평균 1천 716시간에 비교해 우리나라 노동자는 약 25일을 더 일하고 있다. 이는 유럽 주요 국가에 비해 현저히 많은 시간이다. 더 많은 시간 노동하는 것도 문제지만, 현재 대한민국 최저 시급과 근로 형태에서 과로사 비율이 상당히 크다는 것이다. 즉 많은 시간 노동에 종사하지만 그만큼 경제적 대우는 받지 못하고 있다. 이런 상황에 우리나라 정부는 노동시장 유연화를 말하며 현재 주간 노동시간보다 더 늘려야 한다는 주장을 끊임없이 제기하고 있다. 즉 연장근로 시간을 더 늘려 노동시간을 확보해야 한다는 것이다.
애덤 스미스는 노동시간에 대한 가치보다는 노동으로 인한 생산성 증대를 경제학에서 더 높게 평가했다. 이런 의미에서 노동시간을 늘려 생산성이 향상된다면 오히려 애덤 스미스도 이를 찬성할 거라 판단할 수 있다. 하지만 노동시간이 늘어나 그만큼 노동자의 수입이 증대했다면 이 의견에 동의하지만 그렇지 않을 때 노동시간 증가는 오히려 사측에 유리한 조건이다. 그렇다면 노동시간을 노동자가 스스로 늘리지 않았다면 오히려 애덤 스미스의 경제학에 어긋난다. 즉 어느 한쪽의 수입 증대로 다른 한쪽이 손해를 보는 것이며 이는 자연스러운 경제적 질서가 아니라 권력에 의한 강압으로 볼 수 있기 때문이다. 따라서 애덤 스미스의 경제적 논리와 노동시간 증대로 인한 생산성 향상은 진정한 의미에서 국부론에 맞지 않다고 판단할 수 있다.
애덤 스미스는 공동체 안에서 개인의 자유를 존중하는 것뿐만 아니라 구성원끼리의 상호의존성을 높이기 위해서 정치 경제적인 제도의 환경을 중요하게 생각했다. 이런 의미에서 정부 주도가 아닌 민간주도로 경제모형을 바꾸려는 정부의 정책 변화가 오히려 애덤 스미스 경제론과 맞아 보이지만 그의 경제학 전반의 개인과 국가의 행복이 있다는 사실은 간과해서는 안될 것이다.
3. 출처 및 참고문헌
김남일(2008). “아담 스미스의 경제사상에 관한 연구 : 국부론을 중심으로”, 단국대학교 일반대학교, 국내 석사 논문.
단민(2017). “아담 스미스와 옌푸의 경제사상에 관한 연구 : 「국부론」을 중심으로”, 전북대학교 일반대학원, 국내 석사 논문.
백승수(2010). “아담 스미스의 경제사상에 관한 연구 : 『국부론』을 중심으로”, 단국대학교 경영대학원, 국내 석사 논문.
전문건설신문(2023). “[그래픽] 한국 연간 노동시간 1915시간…OECD국 중 2위”.
https://www.koscaj.com/news/articleView.html?idxno=233854
이러한 노동에 대한 가치가 대한민국에서는 다르게 대변되고 있다. 현 정부는 노동자의 노동시간을 기존보다 더 늘리려는 시도를 여러 번 했다. 하지만 OECD 주요 국가들에 비해 현저히 긴 시간을 노동에 투자하는 우리나라의 노동자가 좀 더 길게 노동시간을 가져야 한다는 정부의 의견은 다소 폭력적으로 보여진다.
<그림 1>에 나타난 OECD 통계자료에 의하면 2021년 기준 우리나라 근로자의 연간 근로시간은 1천 915시간이다. OECD 평균 1천 716시간에 비교해 우리나라 노동자는 약 25일을 더 일하고 있다. 이는 유럽 주요 국가에 비해 현저히 많은 시간이다. 더 많은 시간 노동하는 것도 문제지만, 현재 대한민국 최저 시급과 근로 형태에서 과로사 비율이 상당히 크다는 것이다. 즉 많은 시간 노동에 종사하지만 그만큼 경제적 대우는 받지 못하고 있다. 이런 상황에 우리나라 정부는 노동시장 유연화를 말하며 현재 주간 노동시간보다 더 늘려야 한다는 주장을 끊임없이 제기하고 있다. 즉 연장근로 시간을 더 늘려 노동시간을 확보해야 한다는 것이다.
애덤 스미스는 노동시간에 대한 가치보다는 노동으로 인한 생산성 증대를 경제학에서 더 높게 평가했다. 이런 의미에서 노동시간을 늘려 생산성이 향상된다면 오히려 애덤 스미스도 이를 찬성할 거라 판단할 수 있다. 하지만 노동시간이 늘어나 그만큼 노동자의 수입이 증대했다면 이 의견에 동의하지만 그렇지 않을 때 노동시간 증가는 오히려 사측에 유리한 조건이다. 그렇다면 노동시간을 노동자가 스스로 늘리지 않았다면 오히려 애덤 스미스의 경제학에 어긋난다. 즉 어느 한쪽의 수입 증대로 다른 한쪽이 손해를 보는 것이며 이는 자연스러운 경제적 질서가 아니라 권력에 의한 강압으로 볼 수 있기 때문이다. 따라서 애덤 스미스의 경제적 논리와 노동시간 증대로 인한 생산성 향상은 진정한 의미에서 국부론에 맞지 않다고 판단할 수 있다.
애덤 스미스는 공동체 안에서 개인의 자유를 존중하는 것뿐만 아니라 구성원끼리의 상호의존성을 높이기 위해서 정치 경제적인 제도의 환경을 중요하게 생각했다. 이런 의미에서 정부 주도가 아닌 민간주도로 경제모형을 바꾸려는 정부의 정책 변화가 오히려 애덤 스미스 경제론과 맞아 보이지만 그의 경제학 전반의 개인과 국가의 행복이 있다는 사실은 간과해서는 안될 것이다.
3. 출처 및 참고문헌
김남일(2008). “아담 스미스의 경제사상에 관한 연구 : 국부론을 중심으로”, 단국대학교 일반대학교, 국내 석사 논문.
단민(2017). “아담 스미스와 옌푸의 경제사상에 관한 연구 : 「국부론」을 중심으로”, 전북대학교 일반대학원, 국내 석사 논문.
백승수(2010). “아담 스미스의 경제사상에 관한 연구 : 『국부론』을 중심으로”, 단국대학교 경영대학원, 국내 석사 논문.
전문건설신문(2023). “[그래픽] 한국 연간 노동시간 1915시간…OECD국 중 2위”.
https://www.koscaj.com/news/articleView.html?idxno=233854
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