목차
1. 다문화가정 이란?
2. 다문화가정 발생원인
3. 다문화정책 해외사례 분석
4. 다문화가정의 문제점
5. 다문화가정 문제해결방안 3가지 제시
6. 느낀점
2. 다문화가정 발생원인
3. 다문화정책 해외사례 분석
4. 다문화가정의 문제점
5. 다문화가정 문제해결방안 3가지 제시
6. 느낀점
본문내용
을 고찰함에 있어서 민족주의라는 이데올로기가 단일 민족의 정체성을 유지시키는데 국제결혼 여성을 억압하는 것을 전략적으로 이용할 것임을 짐작하게 한다.
또한 외국인과의 결혼에서 외국인의 국적에 따라 한국인의 태도에 이중적인 잣대가 존재해왔기도 하다.
서구문명에 대해서는 사대주의와 함께 다소 열등의식이 깔린 불신을 보여 왔고, 반면에 제3세계인들을 대하는 한국인들은 그 바탕에 자민족 중심주의(ethnocentrism)와 인중주의(racism) 같은 문화 심리적인 경향을 바탕에 두고 있으며 후진국에 대해서는 극단적인 우월의식을 과시한다. 우리 국민의 국제결혼 당사자에 대한 이 같은 사회적 가치관 또는 문화적 편견으로 인해 국제결혼 부부는 가정적으로 사회적으로 여러 가지 혼란과 문제를 직면하게 된다. 일반적으로 국제결혼은 개인에게 혼란스러운 결과를 가져올 뿐만 아니라 민족 정체성의 감소와 희석화를 가져온다고 지적되고 있다.
5. 다문화가정 문제해결방안 3가지 제시
(1) 대다수 다문화가정들은 경제적인 어려움을 호소하고 있다. 외국인 배우자들은 한국 국적이 없으므로 경제활동에서도 차별받고 있다. 정부차원에서 외국인 배우자들의 능력개발프로그램과 취업 기회 등이 제공되어야 할 것이다.
(2) 미국의 Perry Preschool Project에 따르면, 유아교육 1달러 투자에 16.14달러의 편익이 발생한다고 한다. 유아기는 아동기, 소년기, 청년기, 장년기, 노년기 등과 비교했을 때, 투자에 대한 편익이 가장 크다. 또한 유아는 부모와 있을 때보다 또래집단과 있을 때 모든 인지기능이 발달된다. 또한 주변 환경, 사회에 대한 인식이 처음으로 주입되는 시기이기도 하다.
이런 점에서, 다문화 가정 자녀들의 올바른 성장과 한국에 대한 올바른 인식을 위해서 다문화 가정 자녀들에 대한 교육의 지원은 반드시 필요하다. 이 자녀들이 올바른 교육과 지원을 받지 못하고 자랐을 경우, 이들은 미래 한국의 여태 존재하지 않았던 새로운 타입의 하층민을 형성할 수도 있다.
그럼에도 불구하고 정부와 지자체의 다문화 자녀에 대한 교육 지원은 미흡한 편이다. 다문화 자녀의 특성을 고려한 교육과정을 개발하여 어린이집, 유치원 등에서 적용하도록 하고, 선생님이 지도를 할 수 없는 때에도 부모가 지속적으로 가르쳐줄 수 있도록 하는 지도가 필요하다.
(3) 적극적인 이혼 상당을 실시해야 한다. 이혼하려는 다문화 가정에 대해 상담을 실시하고 그들이 갖고 있는 문제에 대한 해결책을 마련해 줌으로서 이혼을 줄여 나가야 하는 것이다. 결혼한 외국인에 대해서 사회적응 프로그램을 마련해야 한다. 외국인이 결혼을 통해 처음 우리나라에 들어오게 되면 그들은 모국과 다른 환경과 언어의 차이로 인해 심각한 혼란과 어려움을 겪는다. 이러한 부분에 있어서 프로그램을 통해 교육함으로서 혼란과 어려움을 해결해야 하는 것이다. 또한 제도적인 장치를 마련하여 다문화 가정의 자녀들에게 교육을 받을 수 있는 환경을 마련해야 하며 불평등 대우를 받고 있는 결혼한 외국인에 대한 지원을 실시해야 한다. 이러한 교육과 지원은 지속적으로 이루어져야하며 앞으로 다문화가정이 증가할 것으로 예상되는 만큼 더욱 체계적으로 이루어져야 할 것으로 보인다.
6. 느낀점
다문화 가정은 언어적인 문제를 야기시키기도 하는데 언어의 충돌로 인하여 가족간의 소통이 제대로 이루어지지 못하고 그에 따라 서로 간에 이해관계가 충돌하는 등 문제가 발생할 여지가 있다.
다문화 가정은 다양한 문화를 가진 각 나라의 개인들이 모여 가정을 이루는 것을 말하고 이는 사회적으로 문제로 대두되기 때문에 다문화가정을 따로 정의하고 문제 해결을 위해 노력하는 것이라고 할 수 있다.
또한 외국인과의 결혼에서 외국인의 국적에 따라 한국인의 태도에 이중적인 잣대가 존재해왔기도 하다.
서구문명에 대해서는 사대주의와 함께 다소 열등의식이 깔린 불신을 보여 왔고, 반면에 제3세계인들을 대하는 한국인들은 그 바탕에 자민족 중심주의(ethnocentrism)와 인중주의(racism) 같은 문화 심리적인 경향을 바탕에 두고 있으며 후진국에 대해서는 극단적인 우월의식을 과시한다. 우리 국민의 국제결혼 당사자에 대한 이 같은 사회적 가치관 또는 문화적 편견으로 인해 국제결혼 부부는 가정적으로 사회적으로 여러 가지 혼란과 문제를 직면하게 된다. 일반적으로 국제결혼은 개인에게 혼란스러운 결과를 가져올 뿐만 아니라 민족 정체성의 감소와 희석화를 가져온다고 지적되고 있다.
5. 다문화가정 문제해결방안 3가지 제시
(1) 대다수 다문화가정들은 경제적인 어려움을 호소하고 있다. 외국인 배우자들은 한국 국적이 없으므로 경제활동에서도 차별받고 있다. 정부차원에서 외국인 배우자들의 능력개발프로그램과 취업 기회 등이 제공되어야 할 것이다.
(2) 미국의 Perry Preschool Project에 따르면, 유아교육 1달러 투자에 16.14달러의 편익이 발생한다고 한다. 유아기는 아동기, 소년기, 청년기, 장년기, 노년기 등과 비교했을 때, 투자에 대한 편익이 가장 크다. 또한 유아는 부모와 있을 때보다 또래집단과 있을 때 모든 인지기능이 발달된다. 또한 주변 환경, 사회에 대한 인식이 처음으로 주입되는 시기이기도 하다.
이런 점에서, 다문화 가정 자녀들의 올바른 성장과 한국에 대한 올바른 인식을 위해서 다문화 가정 자녀들에 대한 교육의 지원은 반드시 필요하다. 이 자녀들이 올바른 교육과 지원을 받지 못하고 자랐을 경우, 이들은 미래 한국의 여태 존재하지 않았던 새로운 타입의 하층민을 형성할 수도 있다.
그럼에도 불구하고 정부와 지자체의 다문화 자녀에 대한 교육 지원은 미흡한 편이다. 다문화 자녀의 특성을 고려한 교육과정을 개발하여 어린이집, 유치원 등에서 적용하도록 하고, 선생님이 지도를 할 수 없는 때에도 부모가 지속적으로 가르쳐줄 수 있도록 하는 지도가 필요하다.
(3) 적극적인 이혼 상당을 실시해야 한다. 이혼하려는 다문화 가정에 대해 상담을 실시하고 그들이 갖고 있는 문제에 대한 해결책을 마련해 줌으로서 이혼을 줄여 나가야 하는 것이다. 결혼한 외국인에 대해서 사회적응 프로그램을 마련해야 한다. 외국인이 결혼을 통해 처음 우리나라에 들어오게 되면 그들은 모국과 다른 환경과 언어의 차이로 인해 심각한 혼란과 어려움을 겪는다. 이러한 부분에 있어서 프로그램을 통해 교육함으로서 혼란과 어려움을 해결해야 하는 것이다. 또한 제도적인 장치를 마련하여 다문화 가정의 자녀들에게 교육을 받을 수 있는 환경을 마련해야 하며 불평등 대우를 받고 있는 결혼한 외국인에 대한 지원을 실시해야 한다. 이러한 교육과 지원은 지속적으로 이루어져야하며 앞으로 다문화가정이 증가할 것으로 예상되는 만큼 더욱 체계적으로 이루어져야 할 것으로 보인다.
6. 느낀점
다문화 가정은 언어적인 문제를 야기시키기도 하는데 언어의 충돌로 인하여 가족간의 소통이 제대로 이루어지지 못하고 그에 따라 서로 간에 이해관계가 충돌하는 등 문제가 발생할 여지가 있다.
다문화 가정은 다양한 문화를 가진 각 나라의 개인들이 모여 가정을 이루는 것을 말하고 이는 사회적으로 문제로 대두되기 때문에 다문화가정을 따로 정의하고 문제 해결을 위해 노력하는 것이라고 할 수 있다.
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