목차
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1. 서론
2. 본론
(1) 행동주의 학습이론
(2) 인본주의 학습이론
(3) 사회학습이론
(4) 구성주의 학습이론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
1. 서론
2. 본론
(1) 행동주의 학습이론
(2) 인본주의 학습이론
(3) 사회학습이론
(4) 구성주의 학습이론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
본문내용
있는 학습이 가능하나, 보이지 않는 인간의 내부에서 일어나는 모든 인지적인 과정을 측정하기란 현실적으로 불가능하다는 비판이 있다. 사회학습이론의 경우, 행동주의와 인본주의의 특성을 결합한 이론이라고 볼 수 있다. 이는 인간이 공동체에 속하여 타인과 어떻게 사회적인 상호작용을 이어나가는가에 초점을 두어 타 이론과 비교했을 때, 실용적인 경험을 학습자가 가질 수 있다는 점을 가지고 있으나, 해당 개인이 부정적인 상호작용을 했을 때의 결과는 고려하지 않는다는 한계점을 보유한다. 마지막으로 구성주의 학습이론의 경우, 인본주의와 비슷하게 학습자의 능동성과 주체성을 가장 강조하는 이론으로 이를 바탕으로 학습자의 창의성이 가장 증대될 수 있다는 이점이 있지만, 이를 위한 과정이 매우 복잡하다는 특성 역시 존재한다.
지금까지 성인학습이론에 속하는 연구 방법론에는 어떤 종류가 있으며, 해당 이론들을 논의해 보았다. 다만 성인학습의 주체가 되는 인간 자체가 현실에서도 꾸준히 연구가 진행되고 있는, 매우 복잡하고도 미묘한 존재이다. 나아가 성인학습의 주체에 포함되는 개인이 거쳐 가는 인간의 다양한 생애 주기에도 시점마다 특이점과 차이가 존재한다는 측면에서 성인학습이론 연구는 범주화하기에 매우 복잡하다. 따라서 성인학습에 대해 연구하고 실천 방법론을 살펴보기 위해서는 인간에 대해 분석하는 사회학이나 심리학, 철학과 같은 타학문들의 방식 역시 검토해야 할 부분이다.
나아가 성인학습 및 상담론이 가장 주목하고 경각심을 가지며 주의를 기울여야 할 부분이 존재한다. 지금껏 살펴본 행동주의 학습이론, 인본주의 학습이론, 사회학습이론, 구성주의 학습이론의 네 가지 이론 모두 학습을 통해 얻는 ‘지식’의 영역보다는 단순히 ‘학습자’ 개개인의 영역에 더 중점을 두어 탐구를 진행한다. 다시 말하자면, 성인학습의 가장 근본적인 물음인 ‘지식은 무엇인가?’라는 철학적 질문보다는 학습자가 어떤 과정을 거쳐 학습하는지를 고려한다. 다만 앞으로는 성인학습이론이 근원적인 질문에도 돌아가야 한다고 판단한다. 학습이 무엇인가를 다시 고려한다면 학습자의 어떤 특성에 주목해야 하는지, 그리고 효율적인 학습을 가능케 하는 도구와 방법론에는 어떤 것이 있을지를 재탐색할 수 있는 기회가 될 것이다.
뿐만 아니라, 지금껏 살펴본 다양한 성인학습이론이 어떠한 상황에서 가장 바람직한 방법론이 될지는 아직도 미지수이다. 뿐만 아니라 복잡하고 미묘한 인간 주체 개개인에게 가장 적절한 성인학습이론이 무엇일지는 맞춤화의 영역이기에 아직 다가가기 어려운 영역이기도 하다. 이렇게 성인학습이론의 부족한 면을 보완하기 위해서는 다시 한번, 근본적인 질문인 ‘학습은 무엇인가’에 대해 돌아가 새로운 방법론을 고안하는 점 역시 요구된다고 볼 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
성인학습이론의 범주와 향후 연구과제, 이성희, 한국성인계속교육학회 제11권 제3호, 2020
성인학습자, Malcolm S. Knowles, Elwood F. Holton III, Richard A. Swanson, 아카데미프레스, 2016
지금까지 성인학습이론에 속하는 연구 방법론에는 어떤 종류가 있으며, 해당 이론들을 논의해 보았다. 다만 성인학습의 주체가 되는 인간 자체가 현실에서도 꾸준히 연구가 진행되고 있는, 매우 복잡하고도 미묘한 존재이다. 나아가 성인학습의 주체에 포함되는 개인이 거쳐 가는 인간의 다양한 생애 주기에도 시점마다 특이점과 차이가 존재한다는 측면에서 성인학습이론 연구는 범주화하기에 매우 복잡하다. 따라서 성인학습에 대해 연구하고 실천 방법론을 살펴보기 위해서는 인간에 대해 분석하는 사회학이나 심리학, 철학과 같은 타학문들의 방식 역시 검토해야 할 부분이다.
나아가 성인학습 및 상담론이 가장 주목하고 경각심을 가지며 주의를 기울여야 할 부분이 존재한다. 지금껏 살펴본 행동주의 학습이론, 인본주의 학습이론, 사회학습이론, 구성주의 학습이론의 네 가지 이론 모두 학습을 통해 얻는 ‘지식’의 영역보다는 단순히 ‘학습자’ 개개인의 영역에 더 중점을 두어 탐구를 진행한다. 다시 말하자면, 성인학습의 가장 근본적인 물음인 ‘지식은 무엇인가?’라는 철학적 질문보다는 학습자가 어떤 과정을 거쳐 학습하는지를 고려한다. 다만 앞으로는 성인학습이론이 근원적인 질문에도 돌아가야 한다고 판단한다. 학습이 무엇인가를 다시 고려한다면 학습자의 어떤 특성에 주목해야 하는지, 그리고 효율적인 학습을 가능케 하는 도구와 방법론에는 어떤 것이 있을지를 재탐색할 수 있는 기회가 될 것이다.
뿐만 아니라, 지금껏 살펴본 다양한 성인학습이론이 어떠한 상황에서 가장 바람직한 방법론이 될지는 아직도 미지수이다. 뿐만 아니라 복잡하고 미묘한 인간 주체 개개인에게 가장 적절한 성인학습이론이 무엇일지는 맞춤화의 영역이기에 아직 다가가기 어려운 영역이기도 하다. 이렇게 성인학습이론의 부족한 면을 보완하기 위해서는 다시 한번, 근본적인 질문인 ‘학습은 무엇인가’에 대해 돌아가 새로운 방법론을 고안하는 점 역시 요구된다고 볼 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
성인학습이론의 범주와 향후 연구과제, 이성희, 한국성인계속교육학회 제11권 제3호, 2020
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