장미의 이름 독후감 (장미의 이름 줄거래 소개 및 책소개 / 장미의 이름 읽고 느낀점과 독후감)

소개글

장미의 이름 독후감 (장미의 이름 줄거래 소개 및 책소개 / 장미의 이름 읽고 느낀점과 독후감)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 소설 장미의 이름 소개

2. 목차별 줄거리 소개
(1) 제1일
(2) 제2일
(3) 제3일
(4) 제4일
(5) 제5일
(6) 제6일
(7) 제7일

3. 장미의 이름 읽고 느낀점

4. 독후감

본문내용

던 아리스토텔레스가 만약 시학의 제2권을 통해 희극과 웃음의 긍정적 의미를 제시했었다면 그리고 이 책이 실재했다면 이라는 가정 하에 추측되는 상황을 추리소설의 기법으로 풀어나간 것이다.
여기서 범인으로 밝혀지는 늙은 수도사 호르게, 그는 웃음이 두려움을 없앤다고 말했다. 그는 웃음을 단순한 인간 감정표현으로 보지 않았다. 그는 웃음이 새로운 시대를 탄생시킬 지혜의 원천으로 보면서 지금까지 사회를 유지해 왔던 기독교의 위상이 떨어지고 신의 뜻이 아닌 인간의 이성에 의해 움직여지는 세계를 경계하고 있었다. 중세시대가 과연 광명의 시대냐 암흑의 시대냐는 학자에 따라 의견이 있지만 인간의 자유로운 이성 활동이 억압받았다는 점에서는 그리 밝은 시대를 아니었다. 모든 것은 기독교의 교리에 의해 따라야 했고 인간의 자아 정체성은 교회라는 유리병 안에 갇혀 있었다. 즉, 호르게는 인간이 웃는다는 것은 인간이 자신의 존재에 대해 생각해 되는 것을 의미하여 결국 자기 자신을 의식의 주체로 내세우게 된다고 생각했던 것이다.
이 사건들과 호르게의 주장을 통해 작가가 나타내고 싶었던 것은 무엇일까? 분명한 것은 중세에서의 웃음과 지금의 웃음의 의미는 다르다. 웃음이 인간의 정신을 해방시켜주고 자아 정체성을 상기시켜주는 매개체인 것이 상기되면서 중세에서는 그것을 중세의 만연한 교리를 유지할 수 없는 위험한, 없어야 할 것으로 여겼으며 (대부분의 수도사들이 호르게와 같은 생각을 가지고 있었을 것이다) 현대는 꼭 필요한 것으로 여김으로 사상과 이상의 대립을 보여준 것이다. 포스트 모더니즘적인 부분이라고도 할 수 있겠다. 나는 여기서 이런 생각을 하게 되었다.
본질과 비본질은 무엇인가? 세상에는 많은 현상들이 있고 그 현상에는 또 다른 의미가 내포되어 있는데 과연 그 것에서 본질이란 어떤 것일까. 이 책에서 독자들은 긴장감 있는 추리부분에 집중할 수도 있지만 그것은 본질이 아니라고 생각했다. 즉 작가가 전하고 싶은 부분은 추리가 아니라는 것이다, 그 추리를 통한 중세 수도원의 현실, 그리고 현대와의 비교. 스스로를 억압해야 하는 상황 가운데 생기는 모순적인 인간의 원초적인 본능에 관한 것들... 다른 많은 것들을 작가는 전하고 있는 것이다.
늙은 수도사 호르게는 웃음을 죄악시 여겼다. 기존의 질서가 무너지게 만드는 요소이기 때문이다. 과연 여기서 웃음이란 본질인가 비본질인가? 내가 생각하기에 소설에서 웃음은 본질을 가리는 껍데기에 불과한 것이었다. 웃음이 아니더라도 다른 것으로 본질을 포장할 수 있다.
그렇다면 작가가 말하고자 하는 본질은 무엇인가? 나는 여기까지 생각을 한 후 내가 아주 큰 오류에 빠졌다는 생각이 들었다. 무엇인가 하면 같은 소설이라도 읽는 독자에 따라 다른 느낌을 받을 수 있다는 것이다. 그렇다면 내가 생각하는 본질과 다른 사람이 생각하는 본질은 다를 수도 있다는 것이며 나아가 작가가 말하고자 하는 본질과 내가 읽어낸 본질을 다를 수 있다는 것이다. 어쩌면 작가는 특정한 어떤 것을 본질로 두지 않았을지도 모른다. 독자의 판단에 맡기는 것이다. 그래서 나는 이 소설 속에서 본질을 찾는 문제야 말로 비본질적이라는 결론에 이르렀다. 결국 나는 이 책을 읽고 내 나름의 생각만 가지고 있으면 되는 것이다. 다른 생각을 가지고 있는 것을 인정하면서 말이다. 그리고 작가의 그 많은 책들 가운데 장미의 이름은 단지 한편일 뿐인 것이다. 결국 나는 이 방대한 지식을 그대로 받아들이는 것이 아닌 축소하길 원했던 것 같다. 한번 읽고 모든 것을 소화해 낼 수 있는 책은 아닌 것 같다. 그만큼 소장가치도 충분하다. 계속해서 움베르토 에코의 소설들을 읽어보아야 하겠다는 생각을 했다.

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