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는 사회와 역사에 대해 치열하게 저항하지 않고 운명을 수용하고 능동적으로 수난을 극복하는 것과 잘 조화됨으로써 작품 전체의 유기적 구조에 이바지하고 있다.
고등어와 외나무다리라는 이 두 소재는 만도 부자를 화해시키고 새로운 삶의 가능성을 모색하게 하는 매개체 역할을 한다. 또한 상징성과 암시성을 지니면서 주제 표출과 작품의 유기적 구조에 이바지한다. '고등어'는 부자 화해의 계기, 분위기의 전환, 부자간의 온정 확인이라는 의미를 내포하면서 부자 협동에 의한 수난 극복의 소도구로 활용되고 있다. '외나무다리'는 앞에서는 아들이 한쪽 다리를 잃고 나타나리라는 것을 암시하고, 뒤에서는 '협동'이 수난을 극복할 수 있는 유일한 통로라는 의미를 내포하면서, 부자 협동에 의한 수난 극복의 현장으로 활용되고 있다.
고등어와 외나무다리라는 이 두 소재는 만도 부자를 화해시키고 새로운 삶의 가능성을 모색하게 하는 매개체 역할을 한다. 또한 상징성과 암시성을 지니면서 주제 표출과 작품의 유기적 구조에 이바지한다. '고등어'는 부자 화해의 계기, 분위기의 전환, 부자간의 온정 확인이라는 의미를 내포하면서 부자 협동에 의한 수난 극복의 소도구로 활용되고 있다. '외나무다리'는 앞에서는 아들이 한쪽 다리를 잃고 나타나리라는 것을 암시하고, 뒤에서는 '협동'이 수난을 극복할 수 있는 유일한 통로라는 의미를 내포하면서, 부자 협동에 의한 수난 극복의 현장으로 활용되고 있다.