목차
1. 포스트모던 페미니즘 사상에 끼친 몇가지 주요한 영향들
A. 포스트모던 페미니즘과 실존적 페미니즘
B. 포스트모던 페미니즘과 해체주의
2. 포스트모던 페미니즘: 세가지 관점
A. 엘렌 씩수스
B. 루스 이리가레이
C. 줄리아 크리스테바
3. 포스트모던 페미니즘 비판
4. 결론
A. 포스트모던 페미니즘과 실존적 페미니즘
B. 포스트모던 페미니즘과 해체주의
2. 포스트모던 페미니즘: 세가지 관점
A. 엘렌 씩수스
B. 루스 이리가레이
C. 줄리아 크리스테바
3. 포스트모던 페미니즘 비판
4. 결론
본문내용
떤 비판자들은 학자들을 현실세계와 동떨어진 상아탑 속에서 살아가는 사람들-정신을 중시하는 사람들-이라고 성급하게 전형적으로 종결짓고는 포스트모더니즘을 거부한다. 또 어떤 비판자들은 포스트모던 페미니스트들을 진정한 혁명적 투쟁행위-행진, 캠페인 벌이기, 보이코트, 저항행위-에서 지적유희의 정원으로 돌아가는 현대의 쾌락주의자들로 간주한다. 반면 어떤 비판자들은 여성들의 실제적인 피와 살로 이루어진 육체를 통하여 여성의 구원을 가르치는 일종의 생물학적인 본질주의로 간주하며, 포스트모던 페미니즘을 염려한다. 또 어떤 비판자들은 포스트모던 페미니스트들이 남성보다 여성을, 남성적인 것보다 여성적인 것을 우위에 둔다고 비난한다. 그러나 포스트모던 페미니스트들도 다른 많은 페미니스트들과 마찬가지로 여성의 억압과 일반적인 억압 사이의 관계를 식별하고자 노력했다. 페미니스트들은 여성의 해방을 위해서 싸워야 하는가, 아니면 모든 억압당한 사람들의 해방을 위해서 싸워야 하는가? 포스트모던 페미니즘에게 제기된 마지막 비판은 그녀들의 철학적 가설들이 우리를 무질서 상태로 인도할 것이라는 점이다. 다원성, 다양성, 풍부함에 빠지게 되면, 페미니스트 공동체를 포함한 온갖 종류의 공동체를 우리가 유지할 수 있을지 분명치 않다는 것이다. 그러나 차이는 단순히 포스트모던 페미니스트들이 우리에게 상기시키기를 중단한다고 해서 사라지지는 않을 것이다.
4. 결론
포스트모던 페미니즘에 대해 온갖 비판이 제기되었다 해도, 그것은 현대의 페미니즘 사상에 가장 흥미로운 발전양상이라고 할 수 있다. 씩수스, 이리가레이, 크리스테바가 독특하게 서로 다른 주젤르을 다루고 있다 해도, 그들은 무, 부재, 변두리, 억압당한 자에 잠복하고 있는 가능성을 식별해내는 것과 같은 어떤 경향을 공유한다. 더구나 그들은 비이원적인 비대립적인 사고들을 생각해내려는 욕망, 사물의 시작과 끝을 결정하려는 공통된 욕망을 소유한다.
우리는 통합을 성취하고 싶은 욕망에서, 소위 말하는 비정상적인, 상궤에서 벗어나는 변두리 사람들을 배제하였고 추방하였으며 고립시켰다. 이러한 배제정책의 결과로 우리는 인간공동체를 불모화했다. 다양한 포스트모던 페미니스트들과 합세하여 다원성을 찬양한다면 잃을 것은 별로 없지만 얻을 것은 상당히 많을 것 같다. 왜냐하면 비록 우리 모두가 <하나>가 될 수는 없다 하더라도, <여럿>은 될 수 있다. 다양성 속에서 통합을 성취할 방법은 아직 남아 있다.
4. 결론
포스트모던 페미니즘에 대해 온갖 비판이 제기되었다 해도, 그것은 현대의 페미니즘 사상에 가장 흥미로운 발전양상이라고 할 수 있다. 씩수스, 이리가레이, 크리스테바가 독특하게 서로 다른 주젤르을 다루고 있다 해도, 그들은 무, 부재, 변두리, 억압당한 자에 잠복하고 있는 가능성을 식별해내는 것과 같은 어떤 경향을 공유한다. 더구나 그들은 비이원적인 비대립적인 사고들을 생각해내려는 욕망, 사물의 시작과 끝을 결정하려는 공통된 욕망을 소유한다.
우리는 통합을 성취하고 싶은 욕망에서, 소위 말하는 비정상적인, 상궤에서 벗어나는 변두리 사람들을 배제하였고 추방하였으며 고립시켰다. 이러한 배제정책의 결과로 우리는 인간공동체를 불모화했다. 다양한 포스트모던 페미니스트들과 합세하여 다원성을 찬양한다면 잃을 것은 별로 없지만 얻을 것은 상당히 많을 것 같다. 왜냐하면 비록 우리 모두가 <하나>가 될 수는 없다 하더라도, <여럿>은 될 수 있다. 다양성 속에서 통합을 성취할 방법은 아직 남아 있다.
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