진리대응설과 진리정합설

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□ 제 목 : 진리대응설과 진리정합설
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우리는 지식론에서 지식이 얻어지는 과정 또는 방법을 살펴 보았다. 이러한 지식들은 지식획득과정 속에서, 참된 지식인지 아닌지 하는 지식검증과정을 거치는 측면이 있으나, 여기서는 보다 구체적으로,우리가 얻거나 알아낸 지식이 어떻게 참된 지식으로써 검증될 수 있는지 알아낼 수 있는 지식검증방법에 대하여 살펴보겠다.

본문내용

충족이유율에 의하여 진리가 밝혀진다고 하였다. 이성적 지식이 논리적 필연성에 의존하며 보편성과 영원성을 가진다면, 사실적 지식은 이 세계를 창조한 신의 의지에 의존하며 개별성과 역사성을 가진다고 하였다.
브라이트맨(E.S.Brightman)은 [어떠한 판단이든지 그것이 자체 안에 모순이 없고, 전체로서의 우리의 판단들의 체계와 정합적으로 연결된다면 그 판단은 옳다]라고 쓰고 있다.
진리일관설의 문제점
1)진리일관설의 이성에 의한 명석하고 명백한 판단은 어떤 객관적 근거로 명석하고 명백하다고 할 수 있는가? 어디까지나 주관적 판단에 불과하다.
2)한 명제가 그 체계속의 다른 명제들과 모순을 일으켰을 때, 다른 명제들은 참이고 한 명제가 거짓이다고 무엇으로 보증할 것인가? 다시 주관적 판단에 빠진다.

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진리대응설,   진리정합설