목차
1. 왜 문화를 말하는가?
2. 서태지가 왜 문제인가?
3. 포스트모더니즘이란 무엇인가?
4. 소비문화란 무엇인가?
5. 21세기의 열린 선택들
6. 21세기 기독교문화 형성을 위한 우리의 준비
2. 서태지가 왜 문제인가?
3. 포스트모더니즘이란 무엇인가?
4. 소비문화란 무엇인가?
5. 21세기의 열린 선택들
6. 21세기 기독교문화 형성을 위한 우리의 준비
본문내용
되심에 대한 통찰은 우리로 하여금 정의로운 청지기로서의 삶을 결단케 할 것이다.
5) 그리스도의 몸으로서의 공동체 의식
우리의 이러한 노력이 결코 홀로 개인적인 차원에서는 이루어질 수 없다는 자각은 우리를 공동체적인 교제와 연합의 삶으로 인도한다. 그리고 공동체적 품성이 강조되는 것이 사회, 경제적 정의를 이룩하기 위한 수단이기 때문이 아니다. 무엇보다도 우리의 공동체성을 확고하게 해 주는 것은 우리 자신이 바로 그리스도의 몸의 지체라는 교회론의 자각이다.
6) 포괄적인 영성의 회복
계몽주의의 환상에서 벗어나기 시작한 많은 보통 사람들이 일상의 삶 안에서 발견되는 신비적 면에 관심을 갖기 시작하였다. 이러한 상황에서 우리는 기독교의 영성을 새롭게 강조하여야 한다.
7. 왜 문화를 말하여야 하는가!
하나님 사랑, 이웃 사랑의 보다 구체적인 실천을 위하여 우리는 우리의 삶의 장인 문화 현장에 보다 구체적인 관심을 가져야 한다. 그러기 위해서 우리는 통전적인 신앙을 가져야 하며 이로써 우리의 삶이 풍성한 의의 열매를 가득히 맺고 하나님께 영광과 찬송이 되는 삶의 궁극적 푯대를 향하여 우리의 삶의 내용과 모습, 즉 문화는 항상 방향 지워져야 할 것이다.
5) 그리스도의 몸으로서의 공동체 의식
우리의 이러한 노력이 결코 홀로 개인적인 차원에서는 이루어질 수 없다는 자각은 우리를 공동체적인 교제와 연합의 삶으로 인도한다. 그리고 공동체적 품성이 강조되는 것이 사회, 경제적 정의를 이룩하기 위한 수단이기 때문이 아니다. 무엇보다도 우리의 공동체성을 확고하게 해 주는 것은 우리 자신이 바로 그리스도의 몸의 지체라는 교회론의 자각이다.
6) 포괄적인 영성의 회복
계몽주의의 환상에서 벗어나기 시작한 많은 보통 사람들이 일상의 삶 안에서 발견되는 신비적 면에 관심을 갖기 시작하였다. 이러한 상황에서 우리는 기독교의 영성을 새롭게 강조하여야 한다.
7. 왜 문화를 말하여야 하는가!
하나님 사랑, 이웃 사랑의 보다 구체적인 실천을 위하여 우리는 우리의 삶의 장인 문화 현장에 보다 구체적인 관심을 가져야 한다. 그러기 위해서 우리는 통전적인 신앙을 가져야 하며 이로써 우리의 삶이 풍성한 의의 열매를 가득히 맺고 하나님께 영광과 찬송이 되는 삶의 궁극적 푯대를 향하여 우리의 삶의 내용과 모습, 즉 문화는 항상 방향 지워져야 할 것이다.
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