프뢰벨 그는 누구인가?

목차

1.우리는 프뢰벨의 교육이론을 알아야 한다.

2.프뢰벨의 교육사상의 배경

3.프뢰벨의 인간교육의 원리

4.프뢰벨의 교육목적

5.프뢰벨의 교육방법

6.프뢰벨의 교육내용

7.프뢰벨의 유치원 교육론

8.프뢰벨의 유치원 교육과정

9.프뢰벨 교육이론의 현대적 가치

본문내용

아에게도 독특한 매력과 끊임없는 흡인력을 갖고 있기 때문에 어린이의 가장 중요한 놀이감이 될 뿐 만 아니라, 첫 번째로 주어져야 함은 더할 나위가 없다."
프뢰벨은 교육적인 장난감이란 복잡한 기성품보다는 단순한 재료로 만들어 져서 어린이들이 스스로 형성하고 스스로 창작하는 것이어야 한다고 했다.
㉡ 제 2 은물 : 공, 정육면체, 원통의 삼위일체는 건축슬의 또다를 하나의 삼위일체인 받침 (정육면체), 기둥줄기(원통) 그리고, 기둥머리(공)을 갖춘 기둥을 나타내고 있다. 이 세 개의 은물은 하나의 전체로서 통일되고 있는데 이러한 통일체 가 프뢰벨이 말하는 '부분전체' 이다.
㉢ 제 3 은물 : 분할된 정육면체. 물체의 겉면만이 아닌 내부까지도 알고 싶어하며 수가 많 고 복잡한 재료를 요구하는 아이들의 발달 단계에 맞는 은물이다.
어린이는 은물에서 보이지 않는 것을 지각하고 직관하며 은물과 접촉을 통해 자신의 삶의 욕구를 충족시켜 나가면서 영원한 것의 인식으로 도달하게 된다.
(나) 작업이론
작업은 유아교육사상 큰 공헌을 하였다.
-제 1 작업;구멍뚫기 -제 2 작업;바느질하기 -제 3 작업;그리기 -제 4 작업;색칠하기 -제 5 작업;종이끈으로 형태 만들기 -제 6 작업;매트짜기 -제 7 작업;종이접기 -제 8 작업;종 이 오리기 -제 9 작업;콩 작업 -제10 작업;상자 만들기 -제 11 작업;점토로 만들기
(다)은물과 작업의 교육적 가치
프뢰벨의 은물과 작업은 단순히 어린이의 선체를 육성하소 강화하는 것 뿐 만 아니라 심정의 발전과 정신의 도야, 내적 감각의 각성을 촉진하는 것이다. 프뢰벨은 놀이와 작업이 갖는 의의를 내면적인 것과 정신적인 것에 중점을 두고 있는데 내적인 것을 달성하기 위해서는 외부에 자기를 표현해야 하고 외부에 자기를 표현하기 위해서는 재료가 필요하다. 그리고 그 재료는 창조적인 요소를 함유하고 있어야 하며, 어린이의 본능적인 창조적 충동을 만족시킬 수 있어야 한다. 프뢰벨의 은물이 교육적으로 가치가 있다는 것은 이러한 창조충동을 만족시켜 주기 때문이다. 또 프뢰벨의 은물은 어린이의 육체적 정신적 성장 발달에 따라 순차적으로 구성되어 있어 어린이들은 은물로써 각종 놀이를 하는 동안 능력이 도야된다.
(2) 노래와 게임
" 내 이웃에 사는 작은 소녀가 매일 노래를 부르는 것을 보고 나는 노래가 어린이의 생활에 필수 적임을 깨닫게 되었다. 왜냐하면 그 소녀는 하루 온 종일 콧노래를 흥얼거리며 아무런 근심이 없었다."
프뢰벨은 노래와 음율을 감각을 통하여 마음에 이르게 하는 매개로 보았다. 그래서 많은 음율활동에는 음율과 노래가 곁들여 진다.
(3) 옥외활동
" 어린이는 몸의 전체, 혹은 팔 다리 하나라도 그 군수하고 독립적인 움직임에서 일어나는 힘을 느끼기 때문에 그에게는 즐거움을 준다."
초기의 유아 때부터 어린이의 동작활동을 장려해야 한다. 잠시동안 교사에 의해 인도되는 게임이나 신체놀이는 매우 중요하다. 프뢰벨이 이러한 놀이를 계획한 것은 이러한 외적인 활동에서 내적 감정과 몽롱한 지각을 이끌어 낼 수 있다고 확신했기 때문이다.
(4) 정원활동
정원 가꾸기는 프뢰벨이 표현하고 있는 유아교육프로그램의 하나의 형태이다.
이 정원 가꾸기를 통해 어린이는 실물의 생육의 필수의 원리, 전체와 부분의 관계를 배우게 되며, 정원가꾸기는 어린이가 볼 수 없는 힘의 작용을 관찰할 수 있는 방법의 하나로 간주된다. 또한 책임감을 갖게 하는 방법도 된다.
9.프뢰벨 교육이론의 현대적 가치
1) 프뢰벨 교육이론의 현대적 평가
프뢰벨의 형이상학적인 기본 전제에 대한 비판은 미국 진보주의 학자들에 의해 제기되었고, 프뢰벨의 낭만주의 세계관에 근거한 소극적인 교육인 도야의 이념은 20 세기 독일 교육학계에서 비판을 받고 있다. 하비만 프뢰벨에 의해 제창되고 발전된 '자기활동을 위한 자극' 이라고 특징지어지는 교육방법의 경우 1900년대의 '어린이 교육학' 이라고 할 수 있는 ' 개혁 교육학'의 기초가 되었다. 또 '자기활동의 원리'들은 미국의 교육, 예슬 교육운동, 작업교육운동에서 고찰한 몬테소리 교육학, 예나 계획 등에 영향을 주었다. 개인주의이고 능력 중시의 사회인 오늘날을 살아갈 어린이가 이에 대한 준비만을 위한 교육을 받음으로써 인간의 삶의 아름다움을 잃어갈 위험성이 있음을 생각할 때 프뢰벨의 방법주의적 자연주의 교육사상은 더욱 가치 있다.
2) 프뢰벨과 현대 유아교육과정
프뢰벨이 교육론을 펼친 당시와 시대, 사회적인 배경은 다르지만 그의 교육사상과 원리는 오늘날도 변함없이 영향을 주고 있을 정도로 보편성을 지니고 있다. 어린이의 자발성을 존중하고 흥미를 소중히 여기고 놀이의 교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심의 전통적 교육보다 더 바람직하다고 볼 수 있다. 특히 어린이의 창의적 활동을 밖으로부터 강요, 억압하지 않고 가급적 자유롭고 자연스럽게 발휘하면서 교육적 가치를 지닌 놀이와 작업을 통하여 내면적인 여러 잠재능력을 밖으로 표현하여 조화로운 인간으로 발달시킨다는 교육원리가 현재 우리 나라 유치원 교육법에 부합하고 있다는 사실에 주목할 필요가 있다. 다만 프뢰벨의 교육이론을 우리 나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가지도로 하기 위해서는 우리의 교육현실을 분석, 평가하면서 우리에게 가장 알맞는 교육이념, 내용, 방법, 제도를 꾸준히 창출해야 할 것이다.
3) 우리가 지향해야 할 프뢰벨의 교육원리
① 유아는 창조적이고 활동적인 생동체이므로 유아교육의 중요한 과제인 유아의 창조활동, 표현활동, 구성활동을 충분히 밝혀 신장할 수 있는 환경을 만들어 주어야 한다.
② 유아도 본래 사회적 존재이기 때문에 유아집단 내에서의 상호 협조와 협력적 생활작업 을 통하여 바람직한 사회성을 발달시켜 나가야 한다.
③ 유아는 감수성이 강한 존재이므로 그들에게 미적, 도덕적, 종교적인 환경조건을 제공하 여 정서도야에 힘쓰게 한다.
.④ 모든 교육은 어린이의 흥미에서 출발하여 어린이가 즐기고 생생하게 활동하면서 필요한 것은 스스로 습득해 나가도록 유도해야 한다.
우리는 프뢰벨의 교육이론을 바르게 이해하여 유아교육현장에 적응하도록 하여야 겠다.!

키워드

프뢰벨