애니미즘, 세속주의, 기독교 신론

본문내용

따르고 있다. 사
하라 남부의 수천만의 아프리카인들은 기독교인이 되었다 그들
은 하나님을 이해 할 때 하나님을 멀리 있는 분이나 혹은 접근
할 수 없는 분으로 이해하지않는다. 그들에게 하나님은 위대하
신 하나님우리들이 의지할 만하고 신실하신, 어느 누구와도 비
교할 수 없는 영광과 찬양을 받으실 만한 분이다. 그러나 이러
한 기독교인들의 삶에서조차도 하나님의 존재를 인정하고 여러
가지 기독교의 신조들을 인정하지만 다른 신이나 영들, 조상들
과 대치 될 수 없는 존재는 아니다. 예를 들면 달 콩돈이 남아
프리카의 줄루인들 중 기독교인들 대 부분의 마음 속에 아직도
애니미즘적인 요소를 갖고 있는 것을 발견했다. 그리스도인들
중의 69.9%가 조상들이 자신들을 보호해 줄것이라고 믿고 있으
며 그들에게 행운을 가져다 줄 것이라고 생각하고 있다. 더 나
아가 콩돈의연구는 그들이 그리스도인의 신성을 인정하는 것보
다는 매일의삶과 연관되어진 문제들을 조상들에게 의지하는 것
을 더 선호한다는 것을 보여주고 있다.(콩돈)
서구인들에게 영향을 받은 세속주의자들은 아프리카인들이 보
다 현실적이 되도록 돕고 싶어한다. 그리스도인들은 죄로 깨졌
던 문화들을 활기차게 하는하는 사람들이다. 그러나 그것 역시
잠깐이고 활기차게 되었다고 할지라도 많은 사람들은 자신들이
필요하다고 느끼는것을 추구하기 시작했으며 더 이상 하나님을
의지하거나 하나님을 경배하고 기도하는 일을 하지 않으려고 한
다.
나는 이 삼각 모델이 여러가지 토의들을 활성화시키고 선교계
나 선교학훈련과정이나 전략으로 반영되어 유용하게 쓰이게 되
기를 기대한다.　

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애니미즘,   세속주의,   기독교 신론