정신분석 심리학의 인간 이해와 상담 방법론

목차

제 2장 정신분석 심리학의 인간 이해와 상담 방법론
1. 서론
2. 주요개념
3. 정신 분석의 수정- 신 프로이드 학파
4. 상담과정
5. 정신분석 상담의 실재- 상담기술과 상담 절차

제 3장. 실존주의 -인본주의 상담방법
1. 서론
2. 실존주의 - 인본주의 상담의 인간이해
3. 상담과정
4. 적용 - 상담기술과 절차
5. 실존주의 인본주의 상담의 주요 주제들
6. 요약과 평가
7. 평가를 위한 질문

제 4장 내담자 중심 상담
1. 서론
2. 주요 개념들
3. 상담과정
4. 상담자의 기능과 역할
5. 적용 - 상담기술과 상담과정
6. 요약과 평가

제 7장. 행동주의 요법
1. 서론

본문내용

발견하여 그 관계를 성장과 변화의 수단으로 이용하며 인격성장을 일어나게 할 것이다."
상담관계의 특수성은 무엇인가? 내담자가 인격변화를 주도하는데 필수적인 자유를 경험하게 하는 적합한 심리적 분위기를 조성하는 데 도움을 주는 열쇠가 되는 상담자의 태도는 무엇인가? 상담자는 반드시 어떤 특수한 지식을 가져야하는 것은 아니다. 정확한 심리판단은 필수적인 것도 아니요, 오히려 효과적인 상담을 방해하는 요소가 될 때가 흔하다. 로저스는 그의 이론이 충격적이요, 너무 급진적이라는 사실을 인정한다. 그의 공식은 큰 논쟁을 불러일츠키고 있다. 왜냐하면 그는 다른 상담이론가들이 상담에 필수적이라고 하는 것들을 기본적인 요소가 아니라고 주장하기 때문이다.
세가지 상담자의 인격적 특성을, 또는 태도들이 상담관계의 중심을 이루고, 상담과정의 핵심을 이루는데 조화, 진실성, 또는 순수성, 무조건적, 긍정적 존종, 정확한 공감을 통한 이해등이다.
(1) 조화, 진실성 또는 순수성
세 가지 상담자의 자세의 특수성 가운데 조화는 로저서의 최근 저술에 따르면 가장 중요하다. 조화는 상담자가 진실하다는 것을 의미한다. 즉 상담시간에 상담자는 순수하고, 통일되고, 주체성이 있다는 말이다. 상담자는 거짓된 가면을 결코 쓰지 않으며, 그의 내면에서 경험하는 체험과 그 체험의 외적인 표현이 일치하며, 내담자와의 관계 속에서 일어나는 감정들과 마음자세들을 있는 그대로 개방하여 표현한다. 진실성 있는 상담자는 자발적이요, 자기 속에서 흘러 나오는 감정들과 마음자세들에 - 긍정적인 것이든 부정적인 것이든- 개방적이다. 어떠한 부정적인 감정들일질라도 표현하므로서 상담자는 내담자와 사이에 솔직한 커뮤니케이션을 촉진 시킬 수 있다. 인간 대 인간 관계를 통하여 상담자는 내담자의 성장뿐만 아니라, 상담자 자신의 성장과 자기완성을 수행해 나간다. 이 순수하고 통일된 자기 신뢰를 통해서 봉사하고 있는 것이다. 순수성을 지닌다는 것은 상담하는 동안에 상담자의 좌절감, 좋아함, 매력, 관심, 권태, 귀찮음등 모든 감정을 쏟아놓아야 하는 것을 뜻할 수 있다. 그렇다고 해서 상담자는 모든 감정들을 충동적으로 털어놓아야 한다는 말은 아니다. 왜냐하면 자기 노출 역시 합당하게 해야하기 때문이다. 내담자 중심상담은 가정하기를 상담자가 내담자와의 사이에 조화 또는 순수성을 유지한다면 상담은 성공적으로 진행될 것이다. 조화 또는 순수성은 전부냐 무냐의 범주에 속한 것이 아니라 계속적인 과정에 속한 것이다.
(2)무조건적 긍정적 존중
상담자가 내담자에게 전달해야할 두 번째 태도는 내담자를 한 인간으로서 깊이 그리고 순수하게 돌보고 있다는 사실이다. 열려와 돌봄은 무조건적이어서, 내담자의 감정, 사상, 그리고 선악간의 행동의 가치 평가 때문에 영향을 받아서는 안된다. 상담자는 내담자를 용납하는데 어떤 조건들을 부가함이 없이 존중하고 온정미 있는 수용을 하여야 한다.
상담자의 관심과 돌봄이 상담자의 독점욕을 만족시키기 위한 것이 아니어야 한다는 사실은 매우 중요하다. 만약 상담자의 관심과 돌봄이 상담자 자신의 사랑 받고자 하며 감시받고자 하는 욕구에서부터 오는 것이라면 내담자의 인격성장에는 지장을 초래한다.
무조건적 긍정적 존종의 개념도 역시 전부냐 무냐의 범주에 속한 것은 아니다. 조화에서와 같이 무조건적 긍정적 존중은 계속적인 과정에 속하는 것이다. 상담자가 내담자를 좋아하고 돌보고 인정미 있는 수용을 하는 도수가 높아질수록 내담자의 인격변화는 가속될 수 있는 것이다.
(3) 정확한 공감적 이해
상담자의 주요 사명중의 하나는 상담기간 동안에 순간 순간의 상화작용을 해나가면서 들어내는 내담자의 내적 경험과 감정들을 민감하게 그리고 정확하게 이해하는 일이다.
상담자는 내담자의 주관적 경험, 특히 바로 지금 여기에서 일어나는 경험을 감지하려고 노력한다.
5. 적용 - 상담기술과 상담과정
내담자 중심 상담의 발전은 3단계를 거쳐왔다. 초기단계(1940-1950) 비지시적인 상담이다. 제 2단계로는 (1950-1957)반영적 상담. 제 3단계(1957-1970)은 경험적 상담이다. 30여넌을 지나는 동안 내담자중심상담은 상담자의 인격을 중시하는 데서 상담과정을 중시하는데로 방향이 전환되어 왔다. 초기 단계에서 상담자는 현저하게 내담자와의 상호작용을 피하였다. 상담자는 명료화 시키는 자로서의 기능을 했으며 상담자의 인격은 감추어졌다.
6. 요약과 평가
내담자 중심 상담은 인간은 천부적으로 자기완성을 위해 투쟁하려는 경향성을 타고 났다는 인간본성에 대한 철학이해에 기초를 두고 있다. 더 나아가서, 로저스의 인간본성의 이해는 현상학적이다 즉, 인간 개개인은 실제로 어떻게 지각하느냐에 따라 자신을 구성해 나간다. 사람은 자신이 깨달은 대로의 실재안에서 자신을 완성하려고 애쓴다.
내담자 중심 상담은 특별히 내용과 감정을 동시에 반영하고, 메시지를 명확히 정화하여, 내담자를 도와 자신의 자원들을 발굴해내게 하며, 내담자를 격려하여 자기 힘으로 해결해 나가게 한다.
내담자 중심 상담은 다른 차원에서도 개인상담과 집단 상담에 공헌하고 있다. 이 방법은 내담자의 주관세계를 이해할 수 있는 인도주의적인 기초를 제시하고 있다. 내담자 중심 상담의 상담계에 끼친 또 하나의 중요한 공헌은 로저스가 그의 상담방법을 실제에 적용할 수 있고 시험할 수 있는 가설로 기꺼이 구성하며 그의 가설을 연구조사에 종속시킨데 있다.
내담자 중심 상담의 한 가지 제한은 어떤 상담자들이 너무 내담자 중심이 되어 버림으로 자신의 인격과 독특성을 상실해 버리는 데에도 있다.
제 7장. 행동주의 요법
1. 서론
행동주의 상담은 다양한 학습 이론들에 기초한 다양한 기술들과 절차들을 적용하는 것을 의미한다. 이 상담은 더욱 큰 사회 적응을 목표로 행동을 변화시키는 학습 원리들의 체계적인 적용을 포함한다. 이 접근 방법은 임상심리와 교육심리 쌍방에 중대한 공헌을 해왔다.
학습 이론에 근거해서, 행동 교정과 행동 요법은 행동 변화에 관심을 갖는 상담과 정신 치유에의 접근 방법이다. 행동 요법은 실제를 하나로 묶을 수 있는 유일한 이론이 없다는 사실을 이해하는 것은 매우 중요하다.

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심리학