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ary, Psalms 1-50, (Texas: Word Books Publisher, 1983), p.61
그러나 시 1편이 지혜시로서 교육목적을 갖고 분별력 있는 실천적 지혜를 보여주고 있는데 반해 시 2편은 제왕시로서 즉위식에 사용했던 시편으로 각각 독립적이라는 견해도 있다. 그럼에도 불구하고 시 1편과 시 2편이 하나의 문학단위로서 서로 다른 두 가지 전망을 제공하기 위해 편집자에의해 편집된 것으로 보는 것이다. 즉 시 1편은 지혜의 전망에 대한 서론으로서, 시 2편은 예언적 접근 방법을 제공해주고 있다. 이 두 시편은 유다의 한 왕을 위한 즉위식에 관련되고, 즉위하는 왕은 왕들의 신명기 율법을 이행할 맹세를 한다는 점에서도 하나의 문학단위로 보는 것이 타당하다.
) Ibid., p. 62
)
그러나 시 1편이 지혜시로서 교육목적을 갖고 분별력 있는 실천적 지혜를 보여주고 있는데 반해 시 2편은 제왕시로서 즉위식에 사용했던 시편으로 각각 독립적이라는 견해도 있다. 그럼에도 불구하고 시 1편과 시 2편이 하나의 문학단위로서 서로 다른 두 가지 전망을 제공하기 위해 편집자에의해 편집된 것으로 보는 것이다. 즉 시 1편은 지혜의 전망에 대한 서론으로서, 시 2편은 예언적 접근 방법을 제공해주고 있다. 이 두 시편은 유다의 한 왕을 위한 즉위식에 관련되고, 즉위하는 왕은 왕들의 신명기 율법을 이행할 맹세를 한다는 점에서도 하나의 문학단위로 보는 것이 타당하다.
) Ibid., p. 62
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