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서도, 결국 근본적으로는 인간의 문제다라고 하는 것은 관념성과 이상주의 경향을 보여준다. 비인간성의 원인을 사회속에서 파악한 리얼리즘 정신, 그리고 인간적인 가치를 찾고자 하는 휴머니즘 정신 등도 살필 수 있다. 문학을 통한 인간 가치 회복이라는 미학주의 등도 괴테 이후의 작가들과 학자들의 논쟁의 중심내용이 되어온 것이다.
그러나 이러한 괴테의 중심 사상은 이후 그의 문학에서 주요하게 다루어지는 것들이다. 사실, 청년 괴테의 정신은 고전주의 시대에 이르러서도 계속해서 고민되었다고 생각한다. 우리가 이론적으로 배운 고전주의의 중심내용들은 이미 이 청년의 정신 속에서 태어나 더욱 정교해지고 세련되어진 것이 아닐까한다. 이런 의미에서 그의 질풍노도 시대와 고전주의 시대는 변증법적으로 연결이 되는 것이다.
그러나 이러한 괴테의 중심 사상은 이후 그의 문학에서 주요하게 다루어지는 것들이다. 사실, 청년 괴테의 정신은 고전주의 시대에 이르러서도 계속해서 고민되었다고 생각한다. 우리가 이론적으로 배운 고전주의의 중심내용들은 이미 이 청년의 정신 속에서 태어나 더욱 정교해지고 세련되어진 것이 아닐까한다. 이런 의미에서 그의 질풍노도 시대와 고전주의 시대는 변증법적으로 연결이 되는 것이다.
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