여성학과 여성문제

목차

*페미니즘의 정의

*페미니즘의 이론들
1.자유주의 페미니즘
2.마르크스주의 페미니즘
3.급진주의 페미니즘
4.사회주의 페미니즘

*호주제 폐지, 개선방안, 사례

*성폭력과 여성, 사레

*직장 내 성희롱

*매춘의 실태

*현재의 실태

+법률영역

+노동영역

+주부의가정문제

+여성의 교육

본문내용

하여, 여자는 피수여자이고 양육자이고 수동자라고 하는 것이 생물학적 자연성 그 자체에 근거한다는 주장이 사실이 아니며 다만 그렇게 사고한 관념에 원인이 있었던 것임을 알게 되었다.
2. 새로운 사회와 여성
남녀의 기질 역할 지위의 문제는 많은 오해와 편견 가운데 사실을 왜곡하여 인간사에 중요한 오류를 범하였다. 물론 이에 기초한 가부장권제는 찬란한 문화를 창조한 경우도 있고 인간생활의 이기(利器)를 만들고 생활의 자극의 충동력이 된 긍정적인 면도 있으나, 한편 인간의 반수를 차지한 여성에게 인간조건의 향유를 배제함으로써 기본적 인권을 유린하였다. 밀(J. S. Mill)의 분석에 의하면 성에 의한 지배체제는 여러가지 영역에 있어서의 권력남용, 생활양태에 있어 자기중심벽의 원형을 형성한다고 하였다. 인류사회에 존재하는 이기적 성벽, 자기숭배, 우월의식 등은 현존하는 남녀 양성의 관계에서 그 근원이 배태되고 육성되어 가는 것이라고 그는 간파하였다.
여성은 그동안의 인류의 상처를 덕성으로 치유하고 한 걸음 더 나아가 인간 완성, 전인간 해방을 위해 새 문화, 새로운 사회의 창조를 위하여 수동의 자리에서 벗어나 적극적으로 역할하는 주동역적 공헌으로 그 방향을 돌려야 한다. 정의와 평화로운 사회의 구축을 위해 성숙한 인간애를 발휘해야겠다는 것이다.
인간관계와 사회를 위하여 여성은 타자가 아니라 주체로서 보조자가 아니라 능동자로서 그 관념과 역할이 변화해야 한다.
3. 의식구조의 개혁
우선 여성에 대한 오해와 편견을 일소하는 의식개혁이 시급하다. 한 사회내에서 집단체로서 기질과 역할을 고유한 것으로 고정화하는 것은 결국 하나의 카스트를 만드는 일이다. 타고난 생김이 곧 운명이 된다는 것은 악이다. 기능과 역할의 결정은 성을 기반으로 할 것이 아니라 개인의 능력과 취향에 의거해야 할 것이다.
'모든 인간', '모든 국민에 대한' 전통적 관념에서 여성에게 예외 취급, 부당한 취급을 하지 않도록 적극적 사회의식을 제기해야 한다.
남편의 문제가 해결되면 자연히 부인의 문제, 여성의 문제가 해결된다고 보는 의식, 무의식간의 '부수' 취급에 의한 사회문제에 의식을 돌려야 한다.
4. 성 윤리에 대한 동일규범
우리사회는 가(家)의 순결, 혈통의 보존을 위해 성의 통제를 할 수 밖에 없었다. 가(家)와 사회제도 유지를 위하여 성도덕의 윤리적 책임을 결국 여성에게 과중하게 부담시킨 것이다. 혼인은 두 남녀의 다른 요소들의 충족과 함께 인격 완성을 위한 방편의 하나이기도 하다. 따라서 성윤리는 진실한 대우, 인격적 관계를 바탕으로 동일규준이어야 한다. 비록 어떤 필요상 절제 내지 통제를 할 경우에도 반드시 동일 규범에서 취급되어야 할 것이다.
5. 여성의 생업으로서의 직업
같은 인간으로서 권리와 지위를 향유하려면 책임생활에 있어서는 동일한 부담을 하여야 할 것이다. 사회에 대하여 부모, 남편, 여자에 대하여 남성과 함께 의무를 분담해야 한다. 가정을 여성의 영구한 직업으로 삼는 데서는 불충분하다. 가정은 남녀 공동의 안식처이며 사생활의 장(場)이다.
그러나 여성의 사회참여, 직장진출의 문제가 그것이다. 이를 위하여 고찰되어야 할 문제는 다음과 같다.
교육부문에 있어 시정되어야 할 중요한 문제가 많다. 새로운 여성과의 정립, 교과과정에 있어서의 차별적 요소에 대한 시정은 물론이려니와 여학생들의 기술직과 전문직 과정의 활발한 진출, 남녀 취업의 기회균등, 근로조건 문제 등에 대하여 국가 적 차원에서 적극적 배려와 계획이 절실히 요구된다.
앞으로 직장이 여성의 부수업이 아니고 직장에서의 역할이 남성 활동직의 보조역할이 아닌 분담역 실현이 중요한 문제이다.
여성의 임신, 출산에 대한 사회적 보장, 사회복지제도가 고려되어야 한다. 취업에에 있어 관리직, 전문직 종사가 적고 보수 등의 열등은 혼인으로 인한 직장 생활의 중 단, 출산으로 인한 비능률의 큰 원인이라고 하겠다. 임신, 출산은 개인 당사자에게만 중요한 것이 아니라 국가 사회 생활의 유지에 있어서도 중요한 일이다. 임신에 있어 필요한 후생시설, 보건설비, 탁아소 설치 문제를 조속히 보장해야 할 것이다.
여성의 가사와 직장생활에 대한 이중부담에 대하여 남성 및 전가족의 협력이 요청된다. 오랫동안 남녀간의 역할과 임무의 엄격한 구분은 남자들의 가사 창여가 당분간은 남녀 상호간 스스로 부자연스럽겠지만 인정과 협력정신은 이를 곧 자연스럽게 할 수 있을 것이다.
새로운 가족 제도의 모색이 요구된다. 우리는 서구적 핵가족제도도 아니고 우리의 전통적 가족우위주의의 권위적 가족 제도도 아닌 모든 가족 구성의 인격적 대등 관계를 기반으로 하는 방향으로 가족제도를 모색하여야 할 것이다.
끝으로 부언하고 싶은 것은 해방 후 30여년 동안 우리 여성단체들은 여성의 보다 나은 처지, 밝은 한국사회를 위하여 많은 수고와 활동을 해 왔음에도 불구하고 몇가지 재고해 보아야 할 사항이 있다는 점이다. 그것은 즉 한국 여성이 문제시하고 전개해야 할 운동의 기반인 철학이 무엇이었던가, 여성문제 해결을 위한 정열과 신조는 어떠하였던가 하는 것이다. 또한 재정 기금의 확보 없이 단체운동을 하는 경우가 많았기 때문에 사업이 순간적(momentary), 그리고 단편적(fragmentary)이었던 것이 많지 않았나 하는 점등이다.
위에서 살펴본 것과 같이 여성문제는 사회 전역에 걸쳐 일어나고 있다. 또한 우리나라의 여성이 받고 있는 차별은 서구 자본주의 사회와 비교해 볼 때 크게 나타나고 있다. 이러한 문제들을 해결하기 위해서는 여성의 정치적 참여를 확대시키는 방안이나 스웨덴에서와 같이 성 평등을 공식 정책으로 채택하거나 사회 생활을 함에 있어서의 어떠한 불평등을 받지 않게끔 정부의 지원이 뒷받침되어야 하는 등 구조적인 정책이 개선되어야 할 것이다.
그러나 이것보다 더욱 중요한 것은 여성 스스로의 의식을 바로 잡는 것이다. 자신의 능력과 힘을 과소 평가하지 말고 독립적인 정체성을 확립해야 할 것이다. 그래야지만이 유교 적인 고정관념이 여전히 잔존하고 있는 지금 당장은 어려울 지라도 후에 남성과 여성이 성에 따른 차별이 아니라 자신의 능력으로서만 인정받는 사회가 만들어 질 것이다.

키워드

여성문제,   주부의가정문제,   여성의 교육,   법률영역,   페미니즘,   호주제 폐지