한국인의 의식구조,생활향식,사고방식

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한국인의 의식구조,생활향식,사고방식

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. ----, 『한국인과 한국문화』p 296 , 1977
지배층 양반들의 인생관 내지 세계관은 가계계승과 대인 관계의 형식화에서 찾아볼 수 있다. 이러한 경향은 개인들 간의 신분과 권력차등에 기초를 둔 것이며, 그러한 불평등은 비단 정치 세계뿐만 아니라 가족과 친족 생활을 비롯한 사회 생활 전반에 걸쳐 존재했다는 사실은 쉽게 이해될 수 있는 것이다.
오늘날에도 한국 사회에 분명히 사회 계층이 없는 것은 아니다. 그러나 적어도 조선 시대의 전통 사회에서 볼 수 있었던 신분에 기초를 둔 평민 문화와 양반 문화 같은 뚜렷한 구별은 없어진 것 같다.
공업화와 도시화가 진행됨에 따라서 전통 사회의 양반층에서 볼 수 있었던 확대 직계가족이나 결합 가족의 형태가 없어져 가고 광범위한 동족 조직의 기능이 약화되는 경향이 두드러지고, 친족 성원들 간의 접촉 빈도도 축소되고 있는 것 같다. 그리고 가족 관계의 변화는 여러 면에서 평등주의 사상과 개인주의 사상을 바탕으로 하고 있는 것 같으며, 가족의 중심은 친자 관계보다도 부부 관계로 기울어지는 경향이 있다. 지배와 복종의 전통적인 친자관계에서 볼 수 있었던 孝의 관념이 약화되고 있을 뿐 아니라 부부간의 대등한 인격적 관계가 더 강화되고 있는 것 같다.
현대 사회의 한국인들이 전통 사회에서 볼 수 있는 평민의 숙명관이나 양반의 형식주의를 완전히 떨쳐 버린 것은 아니지만, 그들의 인생관 내지 세계관에서는 공업화와 경제 성장에서 자신감을 얻은 것 같고 무엇이든지 노력하면 이룰 수 있다는 성취관 내지 성실주의 성향이 점차로 뚜렷하게 부각되고 있음을 발견할 수 있다.

키워드

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