어우야담 소재 골계담의 웃음 창출 기법과 의미

목차

1. 서론

2. <어우야담> 소재 골계담의 웃음 창출 기법
1) 반전의 서사구조
2) 반전 요인과 반전된 내용의 성격

3. <어우야담> 소재 골계담의 지향 의미

4. <어우야담> 소재 골계담의 현실적 기능

5. 결론

**한글97

본문내용

재 골계담에서 지향되는 의미는 당대인들이 삶을 살아가면서 마주치는 부정적인 현상들을 다루며 그것을 고쳐보고자 하는 성격을 지니고 있다. 가볍고 즐거운 웃음 속에서 삶의 장애들을 제시하고, 그것을 고치도록 의도하여 인간의 삶의 질을 향상시키고자 한다.
어우당에게 있어서는 골계담의 긴장 이완의 평상시 기능을 더욱 적극적으로 확대하여 비상시의 위기감이나 불안감을 해소하는 효과적인 방편으로 삼았던 것으로 생각된다. 유몽인은 정치적으로 몰려 있던 처지의 특수성으로 인하여 골계담의 기능을 더욱 적극적으로 활용한 것으로 보인다. <於于野譚> 所載 滑稽譚에서는 당대인들의 관심사인 삶의 문제를 드러내고 그 시정에 대한 필요성을 일깨우고 있었다. 이러한 비판의 성격을 지닌 이야기를 웃음의 틀에 담아내어 감정의 대립이나 충돌, 인간관계의 악화 등을 막거나 완화시키고 있다. 심각한 어조로 목소리를 높인다면 할 수 없는 문제들을 웃음으로 포장하여 표현의 욕구를 충족시키고 있다. 마지막으로 골계담의 놀이적 기능을 즐기면서 생활의 무료함을 달랠 수 있다.
유몽인은 산문서사물로서의 성격을 잘 파악하고 산문서사물에 적절한, 매우 효과적인 웃음 창출의 기법을 구사하며 당대인들의 관심사인 삶의 중요한 문제를 담아, 뛰어난 미적 수준의 골계담을 형상화하거나 기술하고 있다. 본 연구는 <於于野譚> 所載 滑稽譚의 이해에 주목하고 있지만 다른 편찬자의 골계담과도 비교해서 연구 시각의 폭을 넓히고 싶었다. 그러나 논문의 성격이나 시간의 제한으로 다음의 과제로 남긴다. 인간의 삶에서 웃음이란 인간의 삶을 생기있고, 자유롭게 하는 중요한 요소일 것이다. 웃음을 창출해내는 조선조의 골계담들은 더욱 충분히 연구되어 재기발랄하고 수준 높은 오늘의 골계담으로 그 전통이 이어져야 되리라고 생각한다.
A Study on Farcial Stories in (<어우야담>)
Hyun, Hye-Kyung
This thesis was written for analyzing the ways which the farcial stories in make people laugh, and examining the pursued meaning, practical function of the farcial stories based on the analysis. The subject of the study are all of the farcial stories in
These farcial stories are sharing a common narrative framework making laughter.
Most of the research materials create humor depending on the reversal narrative structure. Farcial Stories as the narratives, effectively reinforce the factors which create laughter by drastic change, reverse.
For making laughter by the reverse of narrative contents the cause of the reverse and the reversed narrative contents must be limited.
The cause of the reverse is human behavior which, is expressed by mischief, halluciation, mistake, exaggeration, wit, stupid, the deficiency of the character, joke, and misunderstanding. The reversed narrative contents are made up hidden truth, the inferior of human behavior, the behavior which does not suit in the situation. These comprise farcial emotion.
In the farcial stories, meaning of the life is pursued, Yu, Mong-In(柳夢寅) dealt with the deficiency of the human character and unjustified behavior mostly. As Sadaebu(士大夫) who studies confucianism, Yu, Mong- In(柳夢寅) seems to reflect the interest in moral training, in it.
Next, the national affair such as selection of fit presons for higher position, royal marriage, incapable chinese envoy and government official who is inclined to extend his governorship, are made fun of, but moderately. It shows sharp criticism on the fault of the ruling classes. Somewhat his careful attitude seems to be concerned with Yu, Mong-In's political crisis. Moreover he criticizes men by making fun of the problem which is concerned with womens beside their spouses
These farcial stories function as a means releasing a feeling of uneasiness at the state of emergency
What's more, it also functions as making people aware of the needs that they must solve the problem of their life and as a reacreation

키워드

어우야담,   골계담,   민담,   고전문학