발레작품에 나타난 여성의 이미지에 관한 연구

목차

I. 서 론
1.연구의 목적과 필요성
2.연구의 제한점 및 방법

II. 페미니즘과 발레작품의 여성적 이미지
1.페미니즘의 사적배경
2.무용에서의 페미니즘의 경향
1)발레 속 의 여성이미지
2)현대무용과 새로운 여성이미
3.발레작품에 나타난 여성의 이미지분석
1)후앙코렐리와 줄 페로의 <지 젤>
2)안토니 튜더의 <라일락정원>
3)아그네스 드밀의 <로데오>

III. 결 론

참고문헌

본문내용

딩으로 결말짓는 로맨틱한 스토리이다. 그것의 주제를 안무가에 의해서 더 자세히 묘사하기 위해 처음 보여진 것 보다 더 복잡한 이야기로 만들어진다. 로데오의 이야기는 여성의 권리를 포기하는 것이 아니라 협상할 수 있는 요소로 만든다.
)Sally Banes1998 Routledge p186
드밀의 발레는 도덕적 목적이 사랑의 삼각관계를 해결하기 위해서 우리가 이미 알다시피 카우걸은 왕자처럼 보이는 랭글러(Wrangler)를 선택하지 않고 해피앤딩을 기대 할 수 있는 로퍼를 선택한다. 이유는 정열을 바로하거나 다른 사람들의 그룹에 순응하기 위해서가 아니라 로퍼도 자신과 마찬가지로 특이하고 흥미로우며 시끄럽고 무질서한 세계에 길들여진 사람이기 때문이다. 로퍼(Roper)는 강함 독특함으로 카우걸을 매혹시킨다. 그리고 카우걸에게 사회에서 살아가는 방법-그러나 자신의 것이 아니라 그녀만의 길을 보여주면서-그녀를 춤 속으로 끌어들인다.
미국사회나 결혼 풍습에서 여성이 평등주의에 미친다고는 볼 수 없으나 사회 체제의 새로운 진보의 시점이라고 할 수 있다. 아그네스 드밀의 <로데오1942>는 발레를 미국적인 내용과 혁신적이고 실험적인 태도를 받아들여 전통적 여성 이미지에서 변형되고 발레의 재충전을 불러 일으키는데 한 목을 해왔다고 할 수 있을 것이다
IV. 결 론
성 역할의 상이에 대한 강조점 들은 무용을 사회적 서술 안으로 몰아 넣음으로써 무용에 새로운 시각을 가져오게 했다. 또한 한편으론 시대의 감정 분위기 역시 무용예술 형태로 표출됐다. 무용예술은 우리 삶에 파고들어 행동을 제한하고 자아를 관념적인 틀 속에 가 두었다. 무용 예술에서 여성주의가 인간 해방에 미치는 영향은 실로 크다. 무용예술에 나타나는 일반인의 인식을 보아도 알 수 있다. 이러한 속에서의 발레극장예술 역사 속에서 여성 이미지의 변환은 그리 낯선 것만은 아니다.
<지젤>은 인간의 충동, 심리적 사회적 강박과 제약들을 다루고 있고 <라일락정원>은 결혼이 대부분 여성의 운명이 된다는 기대뿐만 아니라 결혼제도는 권력과 부의 기반을 확실히 인정한다. <로데오>는 그 안을 들여다보면 남녀는 극 과 극의 이미지를 구축하여 있고 소재나 주제에서도 사회에 고정된 가치관이 그대로 나타나고 있다. 그리고 사회적 역할을 찾으려고 애쓰는 사람들의 상황을 제시하고 있다.
사실상 무용들은 적어도 프랑스 혁명 이래로 특히 여성의 운명과 관계된 결혼에 관하여 유럽과 미국에서 점증되는 걱정근심에 참여해온 것으로 보인다.
발레와 후기 현대무용은 젊은 무용수들의 공동체와 존경할만한 세계로 그 여성들의 무용에서 결혼의 선택은 늘 있는 주제이며 관심사 였다. 사회체제의 비주인공이건<지젤>, 본인이 선택하더라도 사회의 관습의 영향을 받거나<로데오> 연애결혼의 개척 여성<로데오>이건 간에 결혼 통로를 반복적으로 보여준다.
과거의 예술과 문화에 관해 살펴보면서 무용은 결혼을 둘러싼 문화적 담화에 참여 해왔다는 것을 볼 수 있고 앞으로도 그러하리라고 본다.
여성의 이미지는 여자의 몸 그 자체의 상태를 묘사하는 것에 영향을 미치기도 하고 때론 결혼 제도를 통한 짝짓기의 사회적 지배원리와 성에 관한 주제를 향해서 움직이기도 했다.
프랑스 여권론자 Arlette Farge는 그녀가 불행한 해석이라고 부르는 것과 역사에 제시된 여성역할의 축복스런 해석이라고 부르는 것 양자의 구태의연함에 관하여 토론한다. 그녀의 주장에 동의하며 여성이미지가 모두 부정적이라든가 긍정적이라든가 하는 따위의 생각은 갖지 않고 오히려 작품 그 자체만으로 면밀히 살펴본다면 작품 속에 여성이미지는 이전에 새로운 이미지를 발견하게 해준다.
이것은 부정적인 양상과 긍정적인 양상을 조합 할 수 있는 계기이며 두 가지 모두 비평적 기능이 수행될 수 있는 좀더 복잡한 연출에 대한 가능성을 열어 놓고 여성이미지에 관련된 사회적 가치를 끌어올리게 된다는데 주목하게 되며 새로운 맥락으로 인도 할 수 있는 눈을 갖게 된다. 진정으로 새로운 '눈뜨기'를 유도하는 이 논문은 남성과 여성의 고정 관념을 부수어 버리고 이에 덧붙여 이제 진정 현실의 모습을 바꾸라는 요청을 받게 된다.
여성의 권익향상을 교리처럼 외치는 공격적 페미니즘과 달리 남녀는 평등하다는 기본전제아래 역사 속 남녀관계를 차분하게 반추해 다양한 해석의 공간을 남겨두고 있다.
역사는 여성에 대해 '남성의 보조자이자 인류라는 종을 재생산하는 대리인'이라는 이미지를 쌓아왔다는 사실에 반격을 들고 있다.
여성주의에 영향을 받은 여성은 분명히 춤에서 그리고 여성 그자신의 삶에서 빠르게 접목시켜 나가고 있다. 삶에 있어서 여성이 주체적인 시각에서 바라보는 관점을 잃어버리지 않는 것이 중요하며 성별을 구분 짓지 않는 무용과 사회의 상호관계를 보여주어야 할 것이다. 작품의 이미지가 사회적, 관습적으로 교육받은 편협된 시각 때문에 좁은 의미로의 여성화가 이루어 질 수도 있지만 그러나 여성의 바람직한 여성상을 사회화하는 교육은 무용을 통하여 지침으로 활용 될 수 있는 문화의 분야임이 틀림없다.
참고 문헌
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페미니즘,   지젤,   라일락정원,   로데오,   현대무용,   사회문제