전통문화의 이해

목차

1. 문화

2. 마빈 해리스

3. 인류학자들의 문화에 대한 관점

4. 문화상대주의

본문내용

있을 것이다. 이러한 문화들은 하루 이틀에 생기는 것이 아니다. 그리고 이러한 문화는 그 사회가 존속되어 오는 동안 그 사회를 지탱시켜주던 것이다. 그러므로 아무리 우리와 맞지 않는 문화라 할 지라도 그 문화는 그 문화를 향유했던 사람들 사이에서 매우 중요한 양식인 것이다. 즉 문화를 비교하는 일은 비교는 무의미하며, 특정 사회의 문화를 다른
사회의 기준을 가지고 평가해서는 곤란하다"라고 이야기 하고 있는 것이다.
우리가 흔히 미개인이라고 부르는 사람들도 우리를 보고서 이상한 사람들이라고 생각할 수도 있다. 이처럼 우리의 문화만이 넓게 보면 서구의 문화만이 선진 문화이고, 우등 문화일 수는 없다. 이제는 우리의 잣대로만 다른 문화를 재지말고, 좀더 넓은 시각으로 문화를 봐야 한다는 상대주의적 관점에서 문화를 보고 있다.
문화. 그것은 누가 만들어가느냐 ,어느 시대에 만들어지느냐에 따라 달라진다. 환경와 구성원의 차이는 그 문화를 180.변화시킨다. 사회는 빠르게 변화하고 있다. 우리가 인식하지 못하는 곳까지도 이러한 변화의 영향은 찾아간다. 청소년들의 문화는 이 세대를 살아가는 그들이 이 시대의 영향을 받아 세운 작품이다. 그것을 어른들이 살아온 시대에 놓고 평가한다는 것은 참으로 모순된 일이다. 무조건적인 비판은 성립 될 수 없다. 어른들의 잣대로 평가하는 청소년 문화는 지금의 청소년 문화를 바라보는 올바른 시각이 아니다. 각 나라의 문화를 존중하고 이해하며 볼 수 있는 눈을 키워가야 하듯이 이제 우리도 지금의 청소년들이 만들어 놓은 문화를 마빈 헤리스의 상대론적 관점으로 바라 볼 수 있어야 한다.

키워드

전통문화,   마빈해리스,   문화상대주의,   인류학자의 문화에대한 관점,   인류학자,   특정문화