한국사의이해 2025년 1학기 방송통신대 중간과제물)청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해주세요. 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁 등

소개글

한국사의이해 2025년 1학기 방송통신대 중간과제물)청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해주세요. 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁 등에 대한 보고서 자료입니다.

목차

※ 아래 문제에 대하여 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. (서술한 문제당 6점, 총 30점)

(1) 청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해주세요.
① 청동기시대 경제생활의 변화상 ② 군장의 등장
③ 청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미

(2) 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁에 관하여 설명해주세요.
① 6~7세기 삼국 관계 ② 6~7세기 대외항쟁

(3) 신라 하대(말)의 ①동요 양상, ②새로운 세력과 사상, ③후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
①동요 양상 ②새로운 세력과 사상 ③후삼국의 분열

(4) 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.

(5) 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.

(6) 참고문헌

본문내용

라인을 학대하고 스스로를 미륵불이라 자칭하며 신정 정치로 민심을 잃었다. 결국 궁예는 왕건을 비롯한 신하들에 의해 왕위에서 쫓겨나 살해되었다(918).
후백제와 후고구려가 각각 건국된 후, 신라는 경주와 그 인근 지역을 간신히 통제할 정도로 국력이 쇠퇴했다. 신라는 더 이상 견훤, 궁예, 왕건을 제압할 힘이 없었고, 한반도는 후백제와 후고구려의 대결에서 승리한 쪽이 그 지역을 차지하는 형세로 변했다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 81~84쪽.
4) 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
태조의 노력에도 불구하고 건국 초기의 정치 상황은 불안정했다. 태조 사후, 후계 문제를 둘러싼 호족들 간의 치열한 대립이 벌어졌으며, 태조의 세 아들인 혜종, 정종, 광종이 차례로 왕위에 올랐다. 이 싸움은 왕실의 외척을 중심으로 전개되었다. 결국 왕위에 오른 광종(재위 949~975)은 왕권 강화를 위해 여러 가지 노력을 기울였다. 956년(광종 7)에는 노비안검법을 시행하여 노비의 신분을 조사하고, 강제로 노비가 된 이들을 해방시켰다. 이로 인해 호족들의 경제적, 군사적 기반이 약화되었고, 양인이 확보되어 국가의 수입이 증대되는 효과가 나타났다.
광종은 958년(광종 9)에는 과거제를 도입하여 관리 선발 방식을 바꾸었다. 이는 시험을 통해 충성스러운 신진 관료를 선발하고, 호족들이 관리가 되는 것을 제한하는 효과를 가져왔다. 과거제의 도입은 호족 세력을 억제하려는 정치적 목적뿐만 아니라, 골품제 해체 이후 새로운 관리 선발 시스템을 마련해야 할 시대적 요구에 부응한 것이기도 했다. 과거제는 이후 고려와 조선 시대를 거쳐 900년 이상 지속되며, 가장 대표적인 관리 선발 제도로 자리잡았다. 또한, 광종은 백관의 공복을 정해 관리들 사이의 위계를 명확히 하고, 자삼(紫衫), 단삼(丹衫), 비삼(緋衫), 녹삼(綠衫) 등의 복식을 통해 관리들의 신분을 구별했다.
광종은 강력한 왕권을 바탕으로 독자적인 연호인 광덕(光德), 준풍(峻豊)을 제정하고, 개경을 황도, 서경을 서도로 명명하여 황제로서의 권위를 세우려 했다. 960년(광종 11)부터는 반대 세력에 대한 대대적인 숙청을 단행하여 많은 호족들이 죽임을 당했다. 이러한 호족 억압 정책은 단기적으로는 효과를 봤으나, 광종 사후에는 보복이 일어나 극심한 혼란을 초래했다. 이 혼란은 성종(재위 981~997)이 즉위하면서 진정되었다. 성종은 982년(성종 1) 최승로의 「시무 28조」를 받아들여 유교 정치 이념을 바탕으로 호족 세력을 포용하고, 중앙집권화 정책을 추진했다.
성종은 중국의 3성 6부제를 모방해 중앙 정치 기구를 정비하고, 전국 12목에 지방관을 파견하여 호족들의 권한을 크게 축소시켰다. 또한, 호족들이 만든 향직을 호장, 부호장 등으로 개편하고, 지방 호족들이 향리로 전환되기 시작했다. 성종은 또한 지방 호족들의 자제를 서울에서 교육시키고, 지방에 학교를 세워 호족들이 과거를 통해 관리가 되도록 장려했다. 이로 인해 과거제가 안정적으로 시행되었고, 과거에 급제한 문신들이 성장하기 시작했다. 이들은 대부분 옛 신라의 경주 출신이나 개경 근처의 호족 출신들로, 성종 대 유교 정치의 핵심적인 지지 기반이 되었다. 성종의 중앙집권화 정책은 효과를 거두며, 건국 이래의 정치적 혼란을 종식시키고 국가 체제를 안정시켰다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 91~92쪽.
(5) 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
고려 시대에는 왕대별로 실록이 편찬되었으나, 고려 초 실록은 1010년(현종 1) 거란의 침략으로 개경이 함락되면서 모두 불타 없어졌다. 이에 따라 다시 자료를 모아 태조부터 제7대 목종까지의 『칠대실록(七代實錄)』을 편찬하였다. 그 이후에도 왕대별로 실록을 만들어졌지만, 현재 남아 있는 실록은 없다. 고려 전기의 대표적인 역사서로는 문종 때 박인량이 지은 『고금록(古今錄)』과 예종(1106~1122) 때 홍관이 지은 『속편년통재(續編年通載)』 등이 있었으나 지금은 전하지 않는다.
한편, 1076년(문종 30)경 김양감이 가야의 역사를 정리한 『가락국기(駕洛國記)』는 『삼국유사』에 실려 현재까지 전해지고 있다. 고려 전기의 가장 중요한 역사서로는 1145년(인종 23) 김부식이 왕명을 받아 편찬한 『삼국사기』가 있다. 『삼국사기』는 삼국의 역사를 기전체로 엮었으며, 본기와 연표, 지, 열전 등으로 구성되어 있다. 이 책은 신라, 고구려, 백제의 역사를 각각 하나의 본기로 다루고, 그 안에서 왕대별로 기록하였다. 특히, 신라의 역사가 가장 먼저 서술되었으며, 그 분량도 많아 신라 중심으로 서술되었다는 평가를 받는다.
『삼국사기』는 신이사관(神異史觀)을 비판하고, 유교적 합리주의 사관을 바탕에 깔고 있다. 또한, 중국 왕조에 대한 사대를 합리화한 측면이 있는데, 이는 묘청의 서경천도 운동을 진압한 직후에 편찬된 것과 관련이 있다. 『삼국사기』 이전에도 삼국의 역사를 정리한 기전체 사서가 있었으나, 현재 전하지 않는다. 이 사서는 『삼국사기』와 구별하여 『구삼국사(舊三國史)』라고 불리며, 이 책은 지금은 전해지지 않는다.
또한 의종(1147~1170) 때 김관의가 『편년통록(編年通錄)』을 편찬하였다. 이 책은 현재 『고려사』의 \"고려세계(高麗世系)\"에 인용되어 있으며, 고려 왕실의 조상들에 대한 이야기를 신이사관에 입각하여 기록하였다. 고려 전기의 역사 인식은 신이사관과 유교 사관으로 나뉜다. 신이사관은 신화와 설화 등을 중시하며, 유교 사관은 “근거가 없으면 믿지 않는다”는 합리적인 역사 인식을 표방한다.
『삼국사기』는 유교적 합리주의에 입각한 최초의 한국 역사서로서 의미가 크다. 그러나 전통 문화를 소홀히 다루면서 내용이 빈약해졌고, 민간의 역사 인식을 반영하지 못한 채 지배층 중심의 서술로 한계가 있었다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 102~103쪽.
(6) 참고문헌
송찬섭 외(2017), 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원.
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