고려 초기의 유학 사상

소개글

고려 초기의 유학 사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 序言

Ⅱ. 本文
1. 고려 초기 유학의 槪括
2. 고려 태조의 유학정책
3. 고려 광종의 유학정책
4. 고려 성종의 유학정책

Ⅲ. 結語

본문내용

성종의 개혁 정치에 반영되었다. 그 결과, 왕권의 확립과 지방관의 파견을 통하여 유교 정치 이념에 입각한 중앙 집권적 사회 체제의 기반이 마련된 것이다. 고려 시대에는 유교가 새로운 사회의 정치 이념으로 채용됨으로써 크게 발달하였고 신라의 종교적 관념에서 벗어나 이지적이고 합리적인 사상 체계가 성립됨으로써 고려 사회는 진일보할 수 있었던 것이다.
크게 보면 고려의 사상적 특징은 유(儒)·불(佛)· 도(道) 3교와 재래의 고신도(高紳道) 사상이 교섭하고 융화되어 상호간에 갈등을 일으키지 않은데 있다. 불교는 불교대로 심신수양와 신앙의 차원에서 그 기능을 갖고, 유학은 정치와 교육적 측면에서 그 기능을 가짐으로써 서로 갈등하지 않고 함께 이해되는 것이다. 조선 시대와 달리 고려는 유학사상을 정교의 유일한 기본원리로 채택하지는 않았고, 치국지도(治國之道), 즉 정치의 이념으로서 존중, 활용하였던 것이다.
참고문헌
한국철학사연구회(1997),「한국철학사상사」, 서울: 한울.
한국철학사상연구회(1995),「강좌 한국철학」, 서울: 예문서원.
류승국(1976),「한국의 유교」, 서울: 세종대왕기념사업회.
황의동(1995),「한국의 유학 사상」, 서울: 서광사.

키워드

고려,   초가,   광종,   성종,   태조,   훈요십조